很多朋友对于白土公墓价格和老韩讲了一个故事不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1、内蒙古西部的汉人，祖籍大多在山西，生活习俗无一不与山西同。昔日，归绥人从腊八后就开始张罗年事了，通常要延续到二月二才算结束。腊月二十三小年前后，勤快的归绥人除了要刷家、打仰尘、刷锅台、油炕沿、画墙围，还要贴年画、剪窗花、写春联。另外还要准备吃喝，按归绥人的老传统要压粉、蒸糕、生豆芽、炸丸子、烧肉、做冻豆腐……这些都准备好了，剩下的就是扯布做新衣裳，男孩还要缝一件主腰子。

2、刷家要用大白。记得上世纪五六十年代，每年腊月，父亲总要去旧城买白土子。若无白土子，买大白也行，但必须再买点珠儿粉掺在里面才好。珠儿粉是球状的，大的似网球，小的也有乒乓球大小。仅用大白是不行的，刷出来的墙不够白；都用珠儿粉虽然好，但成本似乎又太高。再说大白的粘结力不够，即便添些珠儿粉，仍要熬些糨糊掺进去才会牢靠。

3、城里土产门市卖的大白，系重质碳酸钙，简称重钙，是由天然碳酸盐矿物如方解石、大理石、石灰石磨碎而成。但也有人将白垩称之为大白的。

4、珠儿粉是什么？我一直知其然不知其所以然。近读山西张高兄的散文，才恍然大悟，原来我们称呼了几代的珠儿粉竟然竟然就是大名鼎鼎的白垩土。

5、在远古的海面上，漂浮着许多极小的动物和植物。其中有一种称为多胚孔的单细胞生物，这些生物的外壳是由石灰组成的。当这些生物体死掉以后，它们极其微小的身躯沉到海底。长此以往，海底就积聚了厚厚一层贝壳。当然，这过程得花上几百万年才能完成。后来，这层东西逐渐粘结在一起并且压缩成一种松软的石灰岩，现在的人称它为白垩土。

6、众所周知，由于地壳的变动，往往使得那些本来在水下的土地慢慢隆起，原来在海底的白垩土层便被抬移了上来。继而，那些松软的部分被水冲走，留下的便是一层层厚厚的白垩土，它揭示大同在远古曾经是浩瀚的海洋。

7、庄子老先生在《徐无鬼》中讲述了一个小故事：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之，匠石运斤成风，听而斲之，尽‘垩’而鼻不伤，郢人立不失容。”文中的“垩”，说的就是这种东西。

8、张高兄说：“那些年，每到夏末农闲时，人们便挑着担子，握把小锹，下河沟挖白泥。那白泥在河沟里并不白，泛着幽幽的蓝色，到晾干后才白的晃眼。人们把白泥一块块挖出来，趁湿趁软时抟成圆球，干了就像一团团雪球，攒多了就装上车拉进城里去卖。”抟圆的雪球就像珠儿，珠儿粉是否因此得名不得而知。

9、近年来我和表哥说起此事，表哥说，这种白泥御河河槽也有。埋在土里，就像夹在两片面包间的奶油。这白土是何年何月何人埋进去的呢？越是神奇他就越想搞明白，但至今他也没完全搞明白。

10、得胜堡的一位晚清秀才赵老先生，喜欢讲山海经的故事。据他说，当年女娲补天时，炼有五色彩石，因天向西北倾，补天剩下的五色石：青、黄、赤、白、黑就留在了地上。雁北的白土，大概就是当年女娲所炼的白色石吧！

11、上世纪五六十年代，得胜堡家家户户刷家也都用从御河河槽里挖出的白泥。得胜堡素有“土坯房，白泥墙，暖洋洋，围住炉子喝二两”的说法。

12、不知道有多少年了，得胜堡用白泥刷墙既是一种习惯，更是一种时尚。所以御河河槽由于历年挖掘，留下了数不清的白泥坑，像出了“天花”的脸，坑坑洼洼，斑斑点点。

13、表哥在上小学时，几乎每年暑假前后，都要参加学校组织的义务劳动，其中就有勤工俭学挖白泥一项。挖出的白泥都抟成圪蛋拉到丰镇卖了。

14、白泥晒干就是白土子，白土子不可能能纯净，挖掘、运输过程中不免会混进泥土与杂草；精品白泥抟成球晾干，就是珠儿粉。其实无论大白还是白土子，它们都与石灰石的成分完全一样，都是碳酸钙。

15、珠儿粉，统购统销时代农村的供销社就有它的身影。农妇们买回家以后，主要是做鞋时用。那时人们手工做鞋，鞋底都是用袼褙摞成的千层底，立面儿上的毛茬茬黑糊糊地，边儿上沿的白棉布也都是没有经过漂白的原色布，本来就发糙，做鞋时再抟弄上那么几道手，就更不鲜亮了。为了让做得新鞋更好看一点儿，农妇们就往鞋底的立面儿上刷一层珠儿粉，黑鞋帮映衬白鞋底立马就显得精神了。村里人常说，“富态一顶帽，精干一双鞋”。那时虽然物质贫乏，但人们的爱美之心还是有的。雁北精巴的女人们，不光做下新鞋时要用珠儿粉刷底子的边儿，就是旧鞋洗过以后，也要刷一下。遇个男人要出门子办个什么露脸的事情时，看到脚上穿的鞋边儿不白，也要喊住脱下来用珠儿粉刷一刷。

16、那时人们遵循旧礼，家里的老人们过世以后，在守孝时要穿一段时间的白鞋，白鞋不容易洗净，即便洗净了，晾晒的过程中也会泛黄。于是人们在白鞋洗浄后，往上涂一层珠儿粉，再上脚时就和新鞋一样洁白耀眼了。

17、那时，大同城里的年轻人，时兴穿白色的网球鞋。白网鞋穿上是显得精干好看，但也存在难清洗的问题，特别是年轻人脚汗大，胶底子与白帮子的结合处，不洗时是黑的，洗了以后一晒就成了黄的了。爱美的年轻女孩子们为了让自己的网鞋保持美白，就成为珠儿粉最主要的消费者。

18、五六十年代，天然的东西居多，记得刷家用的刷子也是用一种叫芒草的东西绑扎的，很松软吸水。刚买回来的刷子不好用，需要用水浸泡一天，再经过几次使用才渐渐得心应手了。

19、白土刷子，也有用枳芁草扎绑的。用清水泡软，刷墙的一头浸入锅中，烧开锅煮半小时，取出放在平处用斧头轻捣，破坏草的管状结构，挤出叶绿素，保留植物纤维，依此做出的刷子能含挂住白粉浆，非常适合刷仰尘。

20、据说，会刷家的人，即便穿一身黑色的新衣裳，刷完家，身上依然整洁如新。如果遇上新手，不用一会儿，人就成了斑点狗了。

21、那时，刷家都是从上往下立刷，功夫深的人，刷完，墙上刷痕笔直、齐整；没功夫的人，犹如笔走龙蛇，波浪起伏，成为邻居们哂笑的对象。父亲很笨，他每次刷完家，脖子上都溅着白泥。有时刷子蘸的多了，白浆会从袖口倒灌，背心、肚皮都会浸湿。

22、那时每年刷家，父亲都要用报纸折顶帽子戴。我戴一顶超小号的，跟在他屁股后面学唱刚刚听来的小曲：“头戴尖尖帽，口里吹洋号，四面无依靠，大风吹不倒。”父亲已仙逝13年了，静静地躺在大青山基督徒墓地。我每当想起此事便潸然泪下。

23、白土子即白垩土，是非晶质石灰岩，泥质石灰岩未固结前的样态。白色，主要成分为碳酸钙，多为红藻类化石所化成。白垩纪则得名于英吉利海峡上由白垩土形成的白色断壁。

24、杜牧有《嘲妓》诗一首，其中提到了白土子：“盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，十幅红旗补破裈。瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。”（牧罢宣州幕经陕，有酒糺妓肥硕，牧赠此诗。）

25、老舍在《骆驼祥子》中有段用北京话描写北京祭节的风俗画,里面也提到了白土子：“卖糖瓜的都着了急，天暖，再加上雪花，大家一劲儿往糖上撒白土子，还怕都粘在一处……街上的人都显出点惊急的样子，步行的，坐车的，都急于回家祭神，可是地上湿滑，又不敢放开走……”

26、现代的食品工业，也用白土（硅藻土）用作葡萄酒和糖果汁的澄清剂。啤酒的稳定化处理，糖化处理，糖汁净化等也都离不开白土。

27、宋?寇宗奭著有《本草衍义》。在卷六“代赭”条下有“白土”一节：“白垩即白善土，京师谓之白土子。方寸许切成段，鬻于市，人得以浣衣。今人合王瓜，等分为末，汤点二钱服，治头痛”。

28、南宋嘉熙元年(1237)，妇产科兼外科医家陈自明广泛采摭诸家之善，结合家传的医方，编成《妇人良方大全》一书。卷七引《千金翼》云：不特治妇人，男子亦可。服一斤以上为妙。白垩土（以米醋一升，煅白垩土令赤，入醋内浸，令冷再煅、再浸，以醋干为度。取一两，研）干姜（一分，炮）。上为细末，研停。每服一钱，饭饮调下，甚者二钱。其方名曰白垩散，治妇人翻胃吐食。

29、南方一种泥土叫“观音土”，在农村广泛存在。有时候农民在山上挖土，突然就会挖出来，它看着白色细腻光滑，触之软软的，与建筑材料“白灰”十分相似，但是如果把这种白泥土特地挖出来放在太阳下稍微晾晒的话，瞬间就会变得坚硬如石。

30、观音土学名高岭土，是用来烧制瓷器和釉料的重要原料。其中含有很多金属元素和矿物成分，素有“万能石”之称。虽然有些地方也称它为白土，但与我说的白土子绝非一种东西。（韩丽明）

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