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1、（从茂公祠堂）

2、潮阳姚氏始祖村古埕，2017年动工重新建第七座祠堂——八世祖从茂公祠一乐堂，将于2021年落成晋主庆典。

3、祠堂位于古埕村老寨石埕内（近南门）。古埕村，单纯姚姓村，在练江出海口江南，与潮阳海门镇隔江相望，距“千年古县”潮阳县城（棉城）10多里。今属汕头市潮南区井都镇。

4、潮阳姚氏始祖姚孚公，字绵光，号宣教，生于宋光宗绍熙元年（公元1190）庚戌十月初二日，卒于宋理宗淳祐十二年（公元1252）壬子正月初七日。

5、父亲姚琳，祖父姚楶，曾祖姚宗之。宗之公，属韶溪派始祖天明公季房、八世裔孙，莆田仙游人。南宋进士，累官江南西道提刑，风节名臣。有二子：长子姚榘，进士，建州录事参军；次子姚楶，乡贡士，潮阳县尉。

6、姚楶公任满返回福建老家，留姚琳姚孚父子于潮阳、卜居江南古埕。姚琳公晚年也回归莆田。因此，我潮阳姚断以姚孚公为始祖。今古埕的白墓，风水名“浮水莲花”，不置墓碑，正是姚孚公墓。

7、姚孚公与平远姚始祖景清公（念一）是五服内兄弟，同是舜姚第106世。后者是姚榘公的曾孙。

8、潮阳姚（古称古埕姚）自三世分“孟仲季”3房；孟房祖知县公姚鼎，字宪民，号宗工；仲房祖文规公，字英润，号閤门；季房祖洪道公，字宪安，号云心。

9、到了六世，季房又有“廉正野”之分：廉祖姚贞祥，字克嘉，号廉叟；正祖姚祐，字克性，号正叟；野祖姚礽，字克戴，号野叟。

10、明代“潮阳姚氏三君子”之一姚琛公，为从茂公撰《先叔兰畹处士行状》，“先叔讳从茂，字允腾，兰畹其号也。自我始祖孚公，至于叔之身凡八世矣。……”

11、清光绪年版《潮阳县志》孝友列传：“姚从茂，字允腾，隆井人。幼失怙，哀慕终身，内外称孝，生平古道自持，乐善好施，有隐德。天顺间（1457～1464），夏岭贼航海攻城，流劫乡邑，独至茂门，戒勿犯曰：‘此善士家也’。

12、子瑷，举人，历兵部郎中，赠茂如其官（臧志）”从茂公是季房野祖之孙，在明代版潮阳姚氏族谱，在清光绪年《潮阳县志》，在1997年《潮阳县志》，在2007年《潮阳潮南人物志》，均有列传。公生于明永乐九年（公元1411）辛卯四月初三日，卒于成化十二年（公元1476）丙申九月廿一日。妣古丁萧讳玉。合葬于黄陇都山沟寮（今属潮南区两英镇仙斗），风水名莲花心，坐丁向癸。故从茂公有“莲花心祖”之称。

13、古埕村的从茂公后裔有1500人，已落代到廿八世；在和丰村的（浦东姚村）达1000人；在县城和其他地方的很多，无法统计，例如：县城，娘宫厅姚（棉城第一大民居，被拆迁了）、致祥厅姚（1958年前拆了）、光禄巷红砖门闾姚（被拆迁了）、后池巷高门闾姚、后池巷姚、美归厚里桶箍门闾姚、美归厚里新厝厅姚、郭厝巷姚、香巷仔姚、铜箍厝门闾姚、石狮巷姚、后溪姚、西古巷巷尾姚(尊敬社)，南塘姚；……都是从茂公裔。

14、字辈是潮阳姚氏的辈序诗，五言八句40字，自一世起是：绵衞献德希，克所允弘廷，世恭国仲昌，钦伯殿崇肇；钟秀祁常佑，欣瞻赞硕猷，启和贻羽翼，简特聮西畴。

15、应当指出：这辈序诗的后四句20字，是三阳姚氏[潮阳、揭阳、海阳（今潮安）统一字辈，自潮阳姚氏廿一世起用。“昆仲三人创三阳”，是指韶溪派姚氏三兄弟：姚楶、姚福源、姚龙集（东夫），都是舜姚第104世；分别衍生了潮阳、揭阳、海阳三姚族。必须再次提请注意：三阳姚氏世序的关系，揭阳姚氏和海阳姚氏廿三世，相当于潮阳姚氏廿一世，因为潮阳姚一世祖是舜姚第106世！

16、从茂公的父亲姚哲，字所铭，号埕翁。生于明洪武七年（公元1374）甲寅正月廿二日，卒于永乐二十年（公元1422）壬寅十一月初九日。娶本里林宙女讳靖，号温惠。合葬于附廓都大山坐乙向辛（今属城郊凤岗乡的大山，墓被毁，据说潮阳姚氏大宗祠计划近期修复）。七世祖埕翁公和林氏祖妣均是能人，大力发展家业和族业，族谱均有传：《仗义埕翁公传》，《贤母温惠林氏传》。

17、在棉城文光塔脚有埕翁公祠，共和国后变成公产，今是姚宗侠公园，园东设有姚氏七世祖纪念亭。今潮南区井都镇和丰村（浦东姚）建了大山祠绵德堂，主祀埕翁公。

18、从茂公有五子：姚瑁，姚瑷，姚璋（殇），姚琯，姚玺。次子姚瑷公，字弘瓉，号淡如轩。生于明正统丁巳年（公元1437）十一月十九日，卒于弘治乙卯年（公元1495）元月十三日。瑷公宽和敏达，由邑庠生领天顺壬午科乡荐，就选铨曹试第一，授南京兵部司务，历兵部职方清吏司员外、武选郎中，政绩显著而父母和妻子得到朝廷封赠。娶柳冈陈氏，敕封宜人。原合葬于营前虎穴山，1995年迁移到县城后溪虎尾山。

19、姚瑷公在明代版潮阳姚氏族谱，在《广东通志》，在明嘉靖年版和清乾隆年邦《潮州府志》，在明隆庆年版和清光绪年版《潮阳县志》，在《1997年潮阳县志》，在《2007年潮阳潮南人物志》，均有列传。与堂兄姚琛、族侄姚绍并称明代“潮阳姚氏三君子”或“潮中三凤”。

20、从茂公因子姚瑷贵，受赠为“奉直大夫南京兵部职方清吏司员外郎”。因此，原在县城的从茂公祠一乐堂（今棉城中山中路潮阳姚氏大宗祠），在明代叫做“赠员外祖堂”，族人也称“司马祠”，始建于明万历四十年（公元1612）。

21、族谱《赠员外祖堂记》：“派孙一益（十二世），首决东土之谋。河水东过，而南朝城隍庙，与钟鼓楼对峙，若龙虎然，诚百世不拔之基也。万历四十年入祠，中龛奉我员外祖，左右二龛纳四宗（四兄弟）焉，父子同堂，兄弟并跻。即起九泉而有知，不啻怡怡如矣；故匾之‘一乐堂’。”

22、这个一乐堂，上世纪30年代曾是潮阳“一乐小学”校址；1937年抗日战争期间，曾是潮阳青年抗日救亡会会址；1946年至解放前夕曾是潮阳联中、潮阳一中校址；“文革”后，和与之毗邻的双忠圣王庙一起归属潮阳第一布厂，一乐堂变成职工宿舍。改革开放后，经新加坡侨领姚志腾和潮阳姚氏族人共同努力，收回一乐堂。无奈潮阳姚氏收不了文光塔脚的宗祠保元堂（今姚宗侠学校），只好将八世祖祠一乐堂改名改堂号为潮阳姚氏大宗祠保元堂（也是世姚会驻地）。今潮阳姚氏大宗祠和潮阳姚氏三君子墓，一起是汕头市文保单位。

23、从2017年开始，潮阳姚氏又有从茂公祠一乐堂了！古埕村的从茂公派族人，为缅怀祖德，共同出资，于2017年丁酉七月十二日，择地古埕村老寨石埕内（从茂公派系发祥地）重新建一乐堂，三开间门面加拜亭二进祠堂。占地面积1000平方米，建筑面积450平方米，属廿八星宿龟象之地，坐巽向乾兼己亥分金。估计连同落成晋主庆典，将耗资八九百万元，都是族人出资和自筹资金。

24、建祠发起人员：姚庆德姚钦德姚德雄姚雄平姚灶文姚辉元姚楚才姚光松姚汉标姚章杰姚庆辉姚辉顺姚达利姚阿尾姚廷合

25、前面叙述了潮阳姚氏从茂公祠一乐堂的前世今生，可知：改革开放前的“司马祠”（从茂公祠一乐堂），与十世姚绍公无关，与明代“潮阳姚氏三君子”或“潮中三凤”的姚琛公和姚绍公无关，与抗元英雄知县公三世姚鼎无关。顺此指出和更正广州姚钟尧十年前的一个错误——“今日的潮阳姚氏保元堂，是位于中山中路的潮阳姚氏大宗祠，实际上是用曾奉祀十世祖姚绍公父子兄弟的一乐堂（潮阳人习惯叫做‘司马祠’）重建而成的”——见：姚钟尧，广东潮阳姚氏概况

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