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1、自古以来，江南地区都在历朝历代的政治中心之外，南宋以后才开始打破这种尴尬的局面。据了解，南宋以后江南凭借其别样的地理位置开始逐步成为经济中心，大多数江南园林也是在宋朝之后才开始慢慢修建起来。基于此，江南园林不再是小众文化，而是古代历史宗族、儒家文化和山水美学等元素的叠加流派，同时它也成为了中华民族历史文化中极为精炼的文化表达。随着时间的流逝，江南文化逐步蔓延至北方，于是就诞生了以诠释北方文化为主的江南流派园林。我们今天要介绍的卧龙公墓则是其中的代表之一。

2、儒家文化的体现

3、卧龙公墓始建于1988年，位于拒马河北岸，距离北京市区47公里，从北京市区到公墓不足1小时车程。由于身处北方政治中心，卧龙公墓则完全诠释除了与江南水乡截然不同的江南园林。

4、众所周知，江南园林的建筑风格和特点处处体现着理学文化和特点，特别是儒释道后的形成了系统的天人合一和中庸之道的思想，在江南园林之中体现得淋漓尽致。江南园林以小而精为主，卧龙公墓则将小转为大，以大景展现北方人眼中江南园林的形象。

5、首先，卧龙公墓在修建时并没有破坏本来的自然环境，而是将原有的自然景观与园林建筑相互融合，尽可能的修改建筑样式来迎合自然景观，必要时还会将人工打造的奇形怪石融入其中，这在改变江南园林整体布局的情况下也契合了其内在的构成逻辑，也是人们崇尚、敬畏自然的一种表现形式。

6、陵园在建筑的风格上面，尽量地追求虽然是经过人手修建，但希望能够呈现出一种宛如大自然的鬼斧神工一样的风格。还有就是所说的宗法思想的体现，宗法思想宣传的等级秩序也是儒家思想大的核心之一也是园林建筑的特征之一。

7、另外，卧龙公墓还吸取了江南园林自身的一种平静宁和的气息，青瓦白墙，圆形拱门，凡事都追求对称和适当，寻找制衡点和中心点，让整个建筑显得宁静，其实这其中还蕴含着儒家的中庸之道。

8、陵园的建筑大都比较庞大，既然名为园林，自然是取大景为其所用，所以在一个园林中会有许多隔断式的建筑，传统的江南园林是凭借墙体进行有效隔断，而卧龙公墓则采用小景进行隔断，因此我们能看到卧龙公墓中一步一景的自然流转，用假山理水手法模仿自然，在大空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，园中建筑小巧玲珑，园路曲径通幽，体现山水花鸟，勾勒唐诗宋词的意境，体现园林的细腻精美。

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