更新时间:2023-08-17 20:50:31 作者 :庆美网 围观 : 368次
人去世后,首先亲人家属都在哭泣,然后有的停留一两天,再去火葬场火葬。画画完毕后,然后再举行一些类似的仪式。烧些纸钱衣服之类的。在下葬。有的地方顶着白布进行哭的仪式,但是目前国家提倡从简,让大操大办。
现在都是公墓林在公墓林里下葬,有一个大的坑给死去的人烧纸。
颁谱仪式,又叫颁谱庆典,颁谱大典等,颁谱大典之前,一般要进行祭祖仪式,在宗祠或在陵园里进行。颁谱大典依据各地风俗,各有不同。
颁谱准备工作
一、请谱
将编修印刷完成的家谱从家谱编印机构请回家族。
二、向所有宗亲发邀请函,邀请函上注明颁谱仪式的时间地点。
三、布置场地
颁谱正式开始
一、请家族编委会成员,家族代表和重要来宾就座,族人自行就座。
二、开始时,奏乐,鸣放礼炮。
三、族长或宗长致辞发言,宣布颁谱仪式正式开始,并大致介绍本次修谱从发起、组织搭建、费用筹集、信息统计、家谱编修、谱书装订的全过程。
四、对本次修谱工作的捐款人、捐赠人、突出贡献人给予表彰,介绍先进事迹,如有必要,可以授予荣誉证书。并请受表彰者发表感言。
五、现场验谱,各房系主要负责人检查家谱。
六、颁发族谱,各支系代表现场颁发,由于时间关系,其他赠送和购买谱书者在仪式结束后到修谱办公室请谱。
七、闭幕谢辞,缅怀祖先,表达宗族之爱,强调传承之心,教育后世子孙。
八、合影留念,共享家宴。
(1)指派8名保洁人员。
(2)陵园内保持整洁干净,无垃圾,无卫生死角。
(3)园内清扫保洁工作实行定员、定岗、定责任包干管理,责任到人。
(4)主干道、纪念碑、纪念馆及烈士墓区或人流多的地段,每天清扫不少于2次,并设专人全天候保洁。
(5)公共卫生间水电设施等保持完好齐备。
(6)公共卫生间做到每天清洗,粪槽、尿槽、瓷斗每星期用去污药物洗擦2次以上,做到无污垢。清明期间,根据人流量视情况不定时进行清扫,时刻保持公共卫生间的干净整洁。
(7)绿化带:无杂物、无污迹。
(8)停车场:干净、无垃圾、无杂草。
(9)内地面:无灰尘、无蛛网、光亮。
(10)地毯:无污迹、无异味、干净。
(11)玻璃、铝合金、门窗槽:无灰尘、无污迹、无水印、明亮。
(12)天花板、台阶、柱:无灰尘、无蛛网、保持光亮、无积尘、无垃圾。
(13)外地面:光亮、无污迹、无积水、干净。
(14)家具、艺术品:无灰尘、无污迹。
(15)垃圾筒:无污迹、无积尘、无积水、周围无垃圾。
(16)英烈墙:无积尘、无污迹。
(17)墓区墓道:无旧树叶、无走道湿滑长青苔。
(18)墓碑:保证干洁明亮、无长青苔。
(19)墓位:没有出现拜祭品腐烂。
(20)园内排水沟的冲积泥土清理:保证水渠畅通;无因园内树叶、垃圾引起的堵塞。
(21)陵园护理卫生保洁的垃圾:做到每天清运垃圾至少一次,杜绝出现绿化、保洁垃圾在陵园墓区内堆放过夜。不准在陵园内焚烧绿化保洁垃圾。
2、绿化养护
(1)指派绿化养护人员3名。
(2)园内各地段各种植物保持旺盛的生势,保持艺术造型,绿化配置能显出各自的特色。
(3)各种树木及时清除荫枝,弱枝、病虫害枝和修剪整形保持无枯枝败叶、缺穴和杂草,因各种原因而倾斜的树木,凡可救活的要及时扶正,倒伏树要即时处理,发现枯树、危树及时处理,缺穴要及时补种。
(4)园内植物做好松土培土工作,保持泥土无板结、积水情况。
(5)灌木和绿篱保持整齐划一和艺术造型,保持美观完好,并做好培土施肥工作,每季度至少施肥一次。
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(6)根据陵园特点和采购人要求,定期对园内各处花坛进行配植。配植上做到层次分明,色彩悦目,突出陵园的特点和个性。花坛缺株要及时补栽,残花及时清理。
(7)定期修剪草坪,单一品种草地无杂草,细叶结缕草要求纯度为95%以上、留草高度为4公分以下,大叶油草要求纯度为90%以上、留草高度为8公分以下,经常保持草地湿润,特别在冬季要定期浇水,保持草坪青绿,卫生整洁,无黄土裸露。冬季前应对草地追肥一次以上。园内植物发现病虫害即采取各种有效措施进行杀灭,防止蔓延成灾。切实做到早防,速治。
(8)对因管理不当所引起苗木死亡负责补种,费用由中标供应商自负。
(9)需视生长状况经常进行修剪施肥、除杂草等日常养护,确保盆景生长良好并有艺术造型。每年更换种植土至少一次。
(10)养护过程中所有杂枝、杂草外运处理工作。
3、维修服务
(1)指派维修工2名。
(2)负责水电及动力设施(泵房、高低配电、室内外水电线路)的日常管理、保养、维修。
(3)负责所属建筑物和建筑物内的日常维修和基础设施(给排水)的日常管理和零星维修。
(4)负责通讯设备的维护。
(5)对各种机电、机械设备和车辆,应有专人负责使用、保养,发现故障应及时处理,无法处理的应及时报告,严禁带故障操作,严防各种事故的发生。
(6)经常主动巡回检查,及时维修,确保内外设备完好正常运转,并尽可能节约成本,提高物品利用率。
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1、小殓:为屍体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时,由於肌肉细胞死亡,会出现称为屍僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。
2、报丧:正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3、奔丧:亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4、停灵:又称暂厝,将屍体在灵堂停放若干天,等待前来奔丧的亲友;同时有助於确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品(供品)、香、蜡烛、纸钱等。另外,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙等地,等待未来下葬,也可称作停灵。
5、守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子/孝女)穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。
6、大殓:当著家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
7、出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为「摔盆儿」。由孝子执「引魂幡」带队,有乐队吹打,沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有道士、风水师协助。
8、烧七:下葬後,亲友每七天去墓地看望并烧纸钱,一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动,称为「做七」。第四十九天的仪式称为「断七」,为正式葬礼部分的结束。
9、守孝:按儒教的传统[1],孝子应该守护在父母墓的周围三年,期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
10、牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
11、扫墓:亲友于清明节、抑或重阳节期间修理、打扫墓地。
第一,直系亲属给死者换上桩老衣。
第二,让医生开俱死亡证明。
第三,给火葬场打电话,联系派车把尸体运走。
第四,到死者原单位或社区报丧,并向亲朋好友报丧。
第五,在家或门口搭设简易灵棚。
第六,家人商定到公墓买墓碑安葬事宜。
最后,安排守灵、出殡等具体日期。
这些事都得在一到两天之内完成,剩下来就是按流程一件一件的去实施了。
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