到烈士陵园扫墓的具体流程

到历史陵园扫墓的流程如下。

无论是个人或者是学校，单位组织的一般都会在上午去烈士陵园扫墓。去扫墓的话，应该要换上一些颜色单一的衣服，不要做大红大绿，然后呢带一些扫墓的鲜花之类的东西，然后到达目的以后呢，不要大声喧哗啊，沉默完了以后呢就听他们解说这个历史的光荣事迹，然后有序的返回

按中国的传统，老人去世，整个葬礼的流程是怎样的

中国地域广阔，风俗习惯存在很大差异，此所谓百里不同俗，十里改规矩。小编是鲁西南人，我们这个地方，老人去世，按老传统整个葬礼流程是这样的。

现在新丧大多以三天为期，下面按时间先后，详列各项事宜。

第一节：第一天

一、穿寿衣

人病危时，绝气之前，先穿寿衣。夫妇先亡一方的，穿寿衣为单数；夫妇双亡的，穿寿衣为双数。两头见棉，取“以棉（眠）为安”之意。

二、烧背褡

先人在灵床上咽下最后一口气，儿女把事先准备好的背褡搭在门槛上（背褡内装纸钱元宝），点火烧之。同时念叨：金童玉女，前来背褡，西去路上，好生伺候。并呼唤亡人（爹、娘）看好钱褡，该用就用，该花就花，千万不要委屈自己。一路走好，仙界去安家。待烧完背褡后方可举哀痛哭。

三、丢噙口钱

噙口钱是一枚青铜钱，由长子丢入死者口内，为“口中含宝”，寓吉祥之意。

四、放饼子和麸子

亡人已逝，包一包麸子和一包小圆饼分别放在死者左右手中，同时念歌：“走到蚂蚁山，麸子撒两边。走到恶狗山，饼子撒两边。”使死者在去阴司的路上一路平安。

五、系绊脚绳

人死后停尸在屋当门灵床上，用一条麻绳捆住两脚，以防炸尸。到辞灵或入殓时，再解开去掉。

六、盖蒙脸纸

用一张白纸盖上脸，从头部向下盖。因死后脸色难看，以免亲人伤心或害怕。

七、放隐身草

隐身草就是一把谷草，呈三角形放在灵床前面。

八、烧倒头纸

意为给死者送钱，亲人痛哭一场。

九、做倒头面

做一碗面条，放在棺头前面，叫倒头面，斜插一双筷子，备死者食用。

十、点长明灯

在棺材前面放一盏油灯，为死者照路，从点上一直到油尽自灭，不能添油。

十一、挂衣服

在堂屋北墙立一把扫帚，把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上，下葬时烧掉。

十二、放粮食

棺后放一袋粮食，敞开袋口，斜靠棺上，抬棺时使粮食自然倾洒，向前洒得越长越好。

十三、剪岁数纸

按死者岁数，有多少岁就剪多少对，用死者拐棍挂在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊邻居前来吊纸。第二天晚上辞灵时烧掉，换上一方形白布。

十四、做孝服

孝家主要成员，用麻系腰，戴孝帽，系孝带。

十五、搭灵棚

在灵堂门外搭灵棚，设香案，摆祭品，立牌位。正中间挂竹帘，安放遗像，像下用白纸写一大“奠”字，像侧写丧联。

十六、写牌位

父灵：（正中竖写）故显考X公讳++老大人之灵位（在公字右下侧小写一个讳字，讳下写父名，X为父姓）母灵：A、（正中竖写）故显妣AX氏讳++老孺人之灵位（在氏字右下侧小写一个讳字，讳下写母名，A为父姓，现在也可以不写；X为母姓）

十七、写纸幡

纸幡，主要起到金童玉女宝幡接引、引魂入墓。

说明：

1、纸幡为三长条式，上面留出20公分，其余割开，长度为一米，宽度为24公分，两边的两条幅各6公分，中间一条12公分。

2、用麻坯在黄幡上头穿个眼，拴在一米多高的细柳棍上。

3、长子摔盆捧牌位，次子打纸幡，上林安葬后，将纸幡插在坟头上。

十八、写素联

挽父：一天雨雪凋椿树，满目云山惨棘人（薤露兴悲）

泪洒冰天悲失祜，父归东土痛无依（蓼莪抱痛）

挽母：莫报春晖伤寸草，空余血泪泣萱花（遗爱千秋）

终天唯有思亲泪，百草痛无益母灵（慈云缥缈）

十九、报丧

派人报丧，亲友前来吊纸。如果发丧，还需发帖。

父母报丧帖式：

二十、烧关门纸

每晚关门时烧关门纸，早晨开门时烧开门纸。

第二节：第二天

一、上林请神

在辞灵当天的下午，执事领孝子抱牌位上林请神。到林上烧纸时，执事曰：“点香神知，闻香神现，请神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。

二、安神

请神到家，与新丧合牌位，孝家行安神礼，一揖四叩即可。

三、盛殓

在辞灵的当天傍晚，客到齐后，特别是要经过主要亲友看罢无有异议之后，方可入殓。入殓之前，先用棉绒把棺底铺好，同时念三遍铺材歌：“头顶金，脚蹬银，子孙后代出贵人。”棉绒上面再铺条褥子，褥子上摆放九枚铜钱，叫“垫背钱”。头下一枚，两肩下各一枚，腰下一枚，两胯下各一枚，臀下一枚，两脚下各一枚。然后放好枕头，抬尸入棺。揭开蒙脸纸，解开绊脚绳，对死者正衣正冠，做全身最后检查。

四、净面照面

舀一碗净水，象征性给死者洗脸，洗脸时念净面歌：（男）“浇花浇根，留子留孙，只留富，不留贫，子孙后代不求人。”（女）“栽花留荣，留闺女留外甥；栽花留花，多留福，少留怕，荣华富贵都留下。”净面完毕，把碗扣在棺前，出丧时由抬棺人用脚跺烂。然后用一面镜子象征性照一照死者面容，让死者满意，然后用力摔碎镜子。把一切安顿停当，就扯断绊脚绳，解开捆手索，全家最后瞻仰遗容。这时不许嚎哭，说是防止泪滴尸身，下世不能转生。随将棺盖半掩（头位留空），便于瞻仰遗容。然后焚香，共同烧入殓纸，全家举哀。

五、封棺口

起灵前，寿终男由姥娘家至亲、寿终女由娘家至亲看殓，观察灵柩尸首，是否有不妥之处。

随后，由长子或长孙头顶托盘，内装新毛巾一条、上等香烟2盒，现金20元（手巾包裹）。双膝跪于门口中央，面向棺材，待至亲砸好第一扣，方可站起。把托盘交予引扣木匠师傅。

镶上棺扣，扣上系五色线。合扣后棺上洒五色粮。孝家就地大哭一场。

六、辞灵

在出殡头一天晚上，在灵棚举行祭奠仪式，叫辞灵。先由孝家行辞灵十二拜礼，然后亲友带祭礼行辞灵礼。

七、送三（送盘缠）

孝子手抱牌位，绕棺转一圈，口喊“爹(娘)上轿走”。出家门，两忙人用椅子抬牌位在前，孝家和上林的亲友手捧清香在后，路上两步一掷香，到十字路口或村头，首先把椅子摆在十字路口南方，执事曰：孝家面南祭拜朱雀神，一拜南方丙丁火，子孙代代发家伙，亡人绕火而行；然后把椅子转到西方，执事曰：孝家面西祭拜白虎神，二拜西方庚辛金，子孙代代发万金，亡人拾金而行；最后把椅子转到北方，执事曰：孝家面北祭拜玄武神，三拜北方壬癸水，子孙代代大富贵，亡人顺水而行。

此为拜四方，实际只拜三方，从家出来的方向不拜。也有一说，林地方向不拜。

拜毕，执事把牌位请到轿内，安放妥后，孝眷起身痛哀，从左到右，围轿一周，并把手中清香撒在轿顶，转回灵棚，途中儿女不能再哭。另有人烧轿。

第三节：第三天

一、祭祖

出殡当天早上，由执事带领，响班随行，孝长子或长孙抱公鸡上林破土，破土前先行祭祖礼。孝子一揖后跪于祖坟前上香、奠酒、焚纸，一揖四叩首。执事曰：“林堂阴宅肃静，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖茔侧，归茔之前，先告礼知，共安九泉，敢告。”孝子祷告曰：老爷爷、老奶奶、爷爷、奶奶，俺爹（娘）已仙逝，今天就挨您住下，请您老人家往后多多照顾。

二、刨坟

孝家抱公鸡破土，先在墓穴上画个长方形坑样，烧香焚纸，孝子用针刺破鸡冠，把血滴到酒盅，再倒上酒浇在四角及中间。接着孝家拿鸡嘴在佳城内地面画十字，执事随曰：天圆地方，人伦常纲，今日破土，百事吉昌。鸣炮奏乐！然后孝家在四角和中间各挖一锨土，回家时向刨坟人一揖三叩首，以谢代劳。

坟墓埋法：翁不见媳，雁行排列，闪开神路，只有祖坟可用夹棺葬（所谓夹棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居两边），其子孙只能用排棺葬（所谓排棺葬，指一夫多妻者，男居内，妻全居外）。夫妻坟两棺材头要齐，两棺侧距前为一竖脚，后为一横脚。

埋葬排列方法主要有三种：

图一：大昭穆（携子抱孙）

图二：小昭穆（偕妻抱子）

图三：带子上殿

三、设礼桌

即收礼所设记账桌。奠客到后，必须到礼桌登记、纳礼、领孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行过去，一般不等。如果是该着跪棚，可以告诉桌上，以便先过。

祭礼账单

专人记账，记清核准，对账无误后及时交给内执事。

四、迎吊客

把吊客带来的供礼或者抓供的钱项先摆在祭桌，如有帐子也挂在棚前。然后执事领孝子迎客，行至迎客的供桌前，先进行拜供，执事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此时吊客肃立；（有的地方没有拜供一节），然后迎客，执事向客头一揖，客头还揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身静候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理应半跪。然后吊客跟随执事前行，直至大门。

走到大门口，另有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。吊客进到棚口，执事喊“客到”，另一执事喊“谢客”，此时吊客正身一揖，然后叩头鸣哀。此时执事烧纸。人拉吊客止哀，再连叩三头，平身一揖，礼毕转回，出门到茶桌，等候祭奠。此是吊纸。

如果烧吊一时，即吊纸与祭奠同时进行，则吊纸完后不要出棚，而是接着祭奠，一般施行十二拜礼，具体做法如下：

吊唁十二拜礼

立身灵棚左角，向供桌上首执事一揖，执事还揖。左脚一步到灵棚中线，再右脚一步到灵棚右角，向供桌下首执事一揖，执事还揖。然后左跨一步到棚中线。以上向两执事做揖是一种文明礼貌动作，有之亦可，无之亦可。下面方算十二拜礼：立身灵棚中线一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香毕伏地叩头，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香毕叩头，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完毕伏地鸣哀，执事拉起，起身一揖。然后一边鸣哀一边行礼，鸣哀直到礼毕。向正后方退一步，一揖，然后四叩头四作揖（也可跪地连叩四头，起身一揖，谓懒十二拜）。如此礼毕。执事喊“回礼”，众棚趴子举哀棍行礼，此时随即俯身做环形还揖。有需顶帘子者，此时上一步到左前方跪地鸣哀，执事拉起止哀，出棚。

棚口处有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。如此完毕，吊客到饭桌即可。如果该着陪祭，等候执事来喊“陪祭的客”，跟随执事到灵棚行送行礼，一起上林。

五、送行礼

孝家与上林的亲友一起在灵棚行送行礼，一般为十二拜礼。

（也有的把“烧轿送行”安排此时进行。）

六、起灵

起灵之前，要请陪祭上林的客点心酒果，不能空腹上林。执事曰：“今天是×××府君（女称太君）仙逝大祭，众位亲友莅临，增光尽心，孝家前来安坐。”孝家一揖，三叩首，平身一揖。

此时闺女在灵堂前跪拜一炷香，吹唢呐拿天鹅，费用闺女支付。

然后，执事领孝子请陪祭的客一同上林，执事曰：“孝家请陪祭的客，灵堂前尽心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖。”走至大门外再做一次。

七、出殡

出殡时，鸣炮奏乐，在大门外设桌，摆上烟酒点心，招待抬丧的人（南方叫“八角”）。出殡前，每人要吃两块“大肉”，喝一碗白酒。执事领孝子一揖三叩，抬丧人起棺出丧。把棺材抬到大门外丧架上，孝家行十二拜礼。把棺抬起时，孝子将“落盆”重重地摔在砖石上，意思是打碎阳间用的锅。一盆摔下，围观者蜂拥抢祭，谁抢的多谁有福，小的吃了成人，大的吃了长寿。长子摔盆，孝家引路前行，三步一前走，两步一回头，这叫“迎材头”。行至路祭处，落丧路祭。

八、路祭

路祭是孝子祭路神，求路神让道。路祭礼一般十二拜礼即可。把棺材停放在大街正中，孝子夹道分列，各家吊客行祭礼，有四拜、八拜、十二拜和二十四拜几种。（有的地方此时安排“诵读路引”）。

九、下葬

下葬后，执事让孝男孝女看看是否适当，再请娘家客看是否有意见。最后，执事曰：“抬重的请不要走，孝家还有一谢。”孝家一揖三叩，起身一揖。

然后行墓祭礼，完毕，执事曰：“请众亲友留步，孝家还有一谢。”孝家叩头。孝家把腰中系麻与哀棍丢在坑内，圆坟一周，一边撒土一边留下少许，用衣服兜好，圆坟完后回家，把土倒在粮仓内，以保佑生活安康。

周年祭流程

地点：陵园墓地；不方便参加的，可在家里对着遗像，布置贡品，进行祭拜

参加人员：逝者的儿女及家属，纪念逝者一般是不主动通知亲朋好友，亲朋好友问及此事，可以告知时间安排，请他们参加

家属站位：根据血亲顺序及辈分顺序进行站位，家中长子（或长女）向逝者敬献三杯清茶，之后再按家属亲近关系及辈分依次进行祭奠，（斟酒、摆放供品、敬献鲜花）行礼（叩拜礼或鞠躬礼）

供品：一般是，水果、点心、以及食品等。其中水果及点心均以单数为主，每盘摆三个为宜

水果：苹果、桔子、香蕉等寓意平安。（切忌摆放梨）

点心：蛋糕、玫瑰饼等以圆形的点心为主，寓意祭奠圆满。

食品：鸡肉、鱼肉或水饺和馒头，寓意让亲人在天堂能够衣食无忧。

福位布置：为了突显周年的隆重，以及家属对逝者的思念，应将逝者的福位用鲜花进行装点。同时根据逝者生前的个人喜好、性格、职业、做事的风格等作为主题，并切合园区福位实际情况等进行整体布置。一般需要准备祭祀品、鲜花花篮、手捧花、香、金银元宝、纸钱、逝者生前喜欢的食物，点心，爱好物品等。

献花仪式流程

献花仪式的流程一般如下：

1.主持人致辞，介绍献花仪式的意义和目的。

2.音乐响起，献花人员依次将鲜花放置在指定的位置，或向纪念碑、雕像、墓地等献花。

3.献花人员进行默哀或默祷，表达敬意和哀思。

4.主持人再次发表讲话，感谢所有参与者，表达对逝者的追忆和缅怀。同时，呼吁大家要珍惜生命，铭记历史，传承红色精神。

5.音乐结束，主持人宣布献花仪式结束，所有人员散去。

需要注意的是，在献花仪式中，需要保持庄重肃穆的氛围，遵守规定和礼仪，同时也要注意安全。为了准确把握献花仪式流程，最好提前了解相关规定和安排。

公墓只能使用20年，如果子孙不续费，会如何处理

有一天母亲接到墓园打来的电话，说是我姥爷的管理费马上过期了，如果不续费的话，墓园就直接挖出骨灰就地处理。

我国讲究的是入土为安，所以在过去几千年里一直实行的是土葬习俗，不过这一风俗在近年来已经很难传承下去了，因为越来越多的地方都在严令禁止土葬，只能是火化之后再安葬在公墓里。

姥爷在我很小的时候就去世了，当时姥爷是土葬，可是后来土地重新分了以后，姥爷被拉去火葬，安葬在了县城里的公墓里，母亲在家的时候，到日子都会去给姥爷扫墓烧纸。

这些年因为我们都成家了，母亲也跟着我们来到外地帮忙照看孩子，只能每次春节回家再去给姥爷烧纸纪念。

去年年底，我下班刚走进门，母亲就把手机递给我说：“今天我手机一直响，也没有名字，我没敢接，你看看是不是骗子。”

我拿过来母亲的手机一看，有几个陌生号码的来电，我能体谅母亲，她没有文化，人又善良，所以我怕母亲被骗，之前有嘱咐母亲不要乱接电话。

我随后回拨了一个电话，没多久电话接通了，我问对方是谁，对方有点不耐烦的说：“我是XXX墓园的，你是不是XXX的家属？。”

母亲靠得很近，当她听到对方说出名字以后，一下子把电话抢了过去，在询问了一下之后，才知道是姥爷的坟墓管理费过期了。

管理人员告诉我母亲：“你们埋在墓园亲属的管理费马上到期了，抽空把管理费续上，延期的话，墓园就会就按无主坟处理。”

母亲委屈地说不在家，能不能等春节回去再交钱的时候，对方说不行，如果不按时交钱的话，墓园就会将姥爷的坟墓挖开，然后墓地卖给其他人。

母亲让他给我舅舅打电话，对方却说我舅舅就接通过一次，后来再也不接电话了，要不是我母亲当初也留了电话，姥爷的坟墓早就被他们给处理了。

挂完电话，母亲赶紧给舅舅打电话，舅舅却说：“我好几年没有回家了，而且现在又是疫情期间，我回不去，你想个办法回去吧！”

母亲听完以后，气得破口大骂：“那不是你爹吗？你好意思说几年没有回家了，因为疫情就不能回去，你想让咱爹被人家挖出来？”

舅舅那边很吵，只是说有时间再打过来，可是从那以后，都没有给母亲打电话，母亲打过去他也不接听。

母亲整天以泪洗面，我看在眼里，疼在心里，最终决定请假带母亲回去一趟，我相信如果姥爷的坟墓被墓园挖了，母亲很可能想不开。

经过一天一夜的奔波，我和母亲赶到了那个墓园，当天还真的看到了一些人拿着工具在拆一个坟子，而且在墓园办公室外的空地上，散落着一些破碎的骨灰盒和骨灰罐，一个工作人员拿着登记表在画着什么。

后来管理人员告诉我们，那些空地上的骨灰盒，都是找不到家人或者家人不交管理费才这么做的，其实他们也不愿意挖死者的坟墓，但是墓园有墓园的规定，他们也只能照做。

我看到有些骨灰盒的都腐烂了，里面的包裹着骨灰的红布也都破烂不堪，有些骨灰都漏了出来，撒了一地。

最终我们交了2000块钱以后，姥爷才得以继续在墓园里“安家”。

那么，如果公墓使用了20年以后，子孙不续费的话，墓园会怎样处理呢？

不续交管理费，按无主墓进行公示

而且，公墓并不是说花了钱就可以永久使用了，就跟房子有产权一样，公墓也是有产权的，而且产权期更短，只有20年，20年以后就过期了。

公墓使用期限达到20年以后，如果子孙不接着续期，墓园就会通知墓主的后代子孙，告诉他们使用期限到期了，需要缴费续期。

如果逝者的亲属到期限没有续期，公墓管理方就会将坟墓认定为无主墓，相当于是逝者后代主动放弃了这座墓了。

随后，墓园就会将无主墓来进行信息公示，等到公示三个月以后，逝者后代还是没有来缴费的话，那墓园就会自行处理了。

两种处理方式

墓园的工作人员告诉我们，他们也不想破坏逝者的安宁，可是他们也要按规则办事，他们说的规则主要有两种方式：

1、就地深埋

在公示期三个月过完以后，墓园就会安排人员将骨灰盒取出，然后修正以后，将公墓进行售卖。

而被挖出来的骨灰盒，工作人员会贴上标签，并会在空地上放置一周左右，如果一周内没有人认领的话，那么工作人员就会就近集中深埋。

2、集中存放

还有一种方法是在公示期内，骨灰盒会被统一存放在指定的骨灰塔中。

这次期间，墓园会修整空出来墓，然后做重新售卖前的准备资料。

但是骨灰塔墓园任何的防护措施，在骨灰塔里存放的骨灰盒用不了多久就会被腐蚀，但是墓园也算是“仁义”了。

按照工作人员的说法，无主墓是不可能一直任其存在的，虽然说处理的做法有些残忍，但是公墓也是要赚钱的，而且平时公墓管理方也会派人管理墓园的环境卫生，这都是成本。

因此，管理方是不可能任由那些无主墓一直存在的。

其实这也是人之常情，毕竟公墓也是需要请人打理的，这些花费都是需要逝者的家属承担的。

因为墓地价格越来越高，有些人就想出来一些奇怪的方法存放亲人的骨灰。

网红房，骨灰房

别看只是小小一座公墓，实际上费用是非常高的，网上的资料显示，北京朝阳陵园的收费是158000元起，外侨公墓的收费是148000元起，最便宜的是永宁陵园，但收费也是7800元起。

要知道一座公墓的面积是非常小的，单人或者合葬的公墓占地面积都不超过1平方米，很显然公墓的均价比房价还要高了。

有些地方的房价只要几千元，只要花上10几万就能买上十几平方的房子，而且居住权是70年（听说现在是永久的了），仔细一算，比公墓还划算，于是就有人有了新的想法。

早些时候在网络上出现了一个“网红”小区，3000元一平米的房价一经开盘就即将售罄，并且吸引了大量的慕名而来的外地求购者。

据知情人透露，这个小区特别偏僻，远离市区，而且交通特别不便利，房子卖得那么好，就是因为很多人买房子不是用来给活人住的。

中国人自古讲究“人死为大”，有死亡那就势必要为其操办后事，而以前的“入土为安”的土葬已经被火葬代替，为了节约土地资源，保护环境，国家提倡遗体火葬。

火葬带动墓地需求量大增，而墓地的价格也越来越高，于是很多人就想到花几十万买一套住宅房，住房产权70年，买来不住人，专门用来存放骨灰，还不用缴纳墓地管理费，这也是很多人买“骨灰房”最主要的一个原因。

毕竟谁都不愿意去世后，子女们因为心疼高额的墓地费用不给自己续费、拜祭，自己就真的是“死无葬身”之地了。

写到最后：

公墓使用年限20年并不是20年以后要逝去的人“搬迁”，而是活着的后代要续交管理费，可是一旦后代不能及时交钱的话，逝者就会被按无主墓进行处理，到时候再想找到亲人祭拜，就啥都没有了。

另外，这里面有一个弊端，就是逝者的直系后代或许能准时缴纳管理费，可是过了两代以后，就不好说还有人会继续缴纳墓园管理费了，到那个时候，还是会按无主墓进行处理，也就是说，一时的续费，只能得到短暂的安宁，并不能确保永生的安宁。

如果是这样的话，买个“骨灰房”要比公墓好一些。

但是，“骨灰房”对于左右正常居住的邻居们来说，绝对也是无法接受的，所以，无论什么时候，都不能为了亲人的安宁，而让邻居不得宁静。

结语：

公墓虽说是公益性的，但是也要进行管理，所以，既然有需要，有时候就要遵守墓园的标准，况且管理费并不算太贵，一年100元左右的收费，相信大部分人都能交得起，不能因为这些钱，让逝去的亲人”寒心“。

另外想说的是，房子本来是用来住的，一旦变成了“骨灰房”，房子的意义也就变了，这样的房子相信没有人会愿意购买。

想要从根本上解决这个问题，还需要对殡葬行业的乱象进行制止，降低墓地的价格，或者改变殡葬的方式，就不会有人去买房专门存放骨灰。

随着科技的进步，目前我国开始试行冰葬、树葬、海葬葬等等，不给后代添麻烦的同时，还能能省去一大笔墓地费，相信会有更多的人选择用这些方式给自己的人生画上句号。

自己的人生画上句号，儿孙不用一直记着给我们续费的同时，我们同样也不用担心自己墓地被铲平的事情发生了，大家说是吗？