更新时间:2023-10-26 19:26:52 作者 :庆美网 围观 : 131次
第十七条火葬区内的人员死亡后应当全部实行火葬。土葬改革区的人员死亡后允许土葬,生前遗嘱火化或者丧主要求火化的,应当予以支持,他人不得干涉。
人老了就去世了,当天过世第一天晚上同村的人基本每户会去一个人到逝者家守夜,为逝者守护刚去世的身体不被妖魔鬼怪破坏,这其实就是迷信,逝者家人的安慰摆了,还有逝者送到山上安息的当天游行,经过同村家门口主人会提前买好鞭炮为逝者送行。
逝者送山后会留一只鸡留在山上,这只鸡不会带过家里,出过刹的鸡让他留在山上自生自灭。
对于江西省的殡葬改革你怎么看?
对于一项改革,能不能成功,恐怕要取决于几个方面:
第一,改革必须要合乎民意。这是改革成败的关键,古往今来的各项改革都证明了这一点。殡葬改革能不能得到广大群众的拥护与支持,这个非常重要。如果还是过去的那种“抢棺材、砸棺材”现象,显然是没有得到群众支持的,这样的改革效果可想而知。
第二,改革必须要符合法治精神。改革必须遵循法治思维与法治方式,而不是靠人治手段、强制手段,否则即便能够取得一时的效果,却可能随时卷土重来。“法无禁止即可为“,如何保障老百姓的私权利,防止公权力过度介入到老百姓的私权利领域,是当下法治建设需要认真考虑的问题。比如”违反规定的,将拆除坟墓,强行火化。”这样的做法,显然不符合法治的精神。
第三,改革要实事求是。虽然说火葬是好的方向,但也不意味着土葬就是绝对不行的。任何事情都是遵循客观实际,更不能搞一刀切。比如有的火葬之后的公墓反而是在浪费土地,而有的土葬并没有占用多少土地。试想想不少地方几千年来的土葬,又侵蚀了我们多少土地呢?
实事求是的做法就是,要发挥自治组织作用,加强移风易俗宣传,不断引导人们改变不好的丧葬习俗。
第四,改革要顺应文化传统。左传有云:“国之大事,在祀与戎”。这反映了古人对于天地的敬畏、对祖先的崇敬,以及对于战争的敬畏。多少年来,包括清明节,都反映了我们对于老祖宗的崇敬,祭祀逝者,是为了很好的怀念过去,也是展望未来。如果非要用强制断掉人们的丧葬文化,恐怕最终也会得不偿失。
不可以。2018年4月起,江西省正式启动殡葬改革,提出2018年底前每个村都要有公益性公墓,2020年底前全市火化率达100%。
由于提问字数有限制!情况是这样的,江西殡葬改革,后来火化之后,要求火化之都埋在每个行政村规划的公墓那里,但每个行政村下面还有很多自然村,村里面的老人都说百年之后不愿意去那公墓。之后村里面就商量,到自然村祖坟(山上)建了一个跟规划的公墓一样的。后来,行政村镇,县级市领导说要拆了,我们村都不同意,因为我们也是按国家一样的公墓规划,又不是起坟堆,也火化了,凭什么啥都管?以前管人生,现在又管人死!请问去那告,或那个媒体愿意来采访!?江西的就算了,来了也是白来!
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