各位老铁们好，相信很多人对白云回族公墓都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于白云回族公墓以及古墓寻踪的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

这是第二年来三亚避寒了，退却厚衣秋裤，浑身轻松自在。早上起来短袖短裤，外加一件夹的背心。晨行万步，心旷神怡。三亚少雨，气候温婉。什么断崖式降温，断崖式升温，决不像杭州那么魔幻。加上蓝天白云，空气清新，杭州入冬伴随的呼吸道不良症候全然消失。

今早想去羊栏菜市场看看，有什么吊胃口的东西，大约有4、5站路，且当早练健步走。

转了几个弯，就有许多新疆人的院子，“清真”、“馕”、“牛羊肉”餐厅一家连着一家，飘来诱人的牛羊肉味道。穿着鲜艳的民族服装的新疆妇女和带着白帽的回族老汉，已经炊烟升腾地忙开了。再往前走，就是清真东寺，街面旁的建筑明显带有新疆穆斯林特有的风格。

天涯区羊栏镇有2个穆斯林聚集村，分别叫回辉村、回新村。大约有8000穆斯林人在这一带生活，和夏季回去、冬天赶过来东北人候鸟般的生活不同，他们可是常年居住在这里的少数民族。

去年我就好奇，西域新疆和南海三亚，距离约6000公里，甚至更远，而在这么遥远的地方，却有这么多新疆人，他们习惯吗？在这里你可以吃到丰富多彩的新疆美食，在这里你可以欣赏到与生俱来，优雅美丽的新疆歌舞。

三亚的早上，天亮的比杭州要迟半小时，第二天一早，我出门左转，走海坡横二巷，不过100米，就是三亚湾海滩，我又一次看到，那片神秘的墓地。要不是几块告示牌提醒，你根本看不出这里是一片古墓群，他们静静地躺在那里，一拢一拢，一堆一堆，杂乱并不那么整齐。大都没有墓碑，少数有的，也没有任何文字。在松软的沙土里，不知存在了多少年？现在列入三亚市文物保护地，告示牌提醒你，尊重少数民族习惯，不抽烟，不喝酒，不大声喧哗。更不随地大小便和丢弃垃圾。因为这里沉睡着三亚回回族的先祖。

就是这样一小拢、一小拢地沉睡在三亚湾。

美丽的三亚湾，突兀的古墓园，我很好奇，他们为什么会来这遥远的天涯海角？他们又是什么时候来？又是什么原因来？……脑子里一串问号，驱使我很想探个究竟。

于是，揭开了穆斯林先祖一段悲壮的历史，西域作为丝绸之路的必经之地，西域人（泛指西北各省的少数民族）很早开始从事海外商贸活动，其中越南就有西域人建立的占城国。占城，建国于公元192年，中国史籍最初称为林邑，唐朝后称为环王，后周、宋朝时称为占城，而他们自称为占婆(Champa-pura)。占城从立国到灭亡这1500多年间，一直和中国的关系十分密切。968年，是占城和中国关系史上的一个分水岭。在此以前，两国关系基本上是以朝贡和战争为主要特征的宗藩关系。968年交趾(越南)的“自主”，使得两国的关系发生了质的变化。在政治关系方面，两国从此没有了战争的纷扰，和睦相处、友好往来成为主流，确立了以朝贡和贸易为主要特征的宗藩关系。占城频繁向宋朝朝贡，宋也进行回赐和册封。同时由于交趾不断侵扰两国领土，占城与宋朝的政治关系中又增加了共同对抗交趾，兵戎相见的恶战。这样，就形成了宋朝、占城、交趾三国之间极其复杂的三角关系。

越南美山至今保存着的占城国建筑遗址。

在很长一段时间里，越南分为南北两个部分，南方的国家叫占城国，北方的国家叫交趾国，两个国家的宗教信仰，最初都是信奉佛教，但到了后期发生了变化，占城国的人改信伊斯兰教了，而引发变化的人和事，却是那些骑着骆驼不远万里来到了占城国的波斯及阿拉伯商人，这些来自游牧民族的商人，家国情怀观念淡薄，似乎浪迹天涯，四海为家才是他们的天性，当他们来到这个海浪拍岸的濒海小国后，被这里的气候环境迷住，乐不思返了，于是就停留了下来，并与当地人混居通婚，这样经过了许多年，便逐渐形成了一个新的人种种群，宗教信仰也就随波斯、阿拉伯人改信伊斯兰教了。当然，两个国家的争斗，倒不全是因为宗教的原因，主要还是谁都想一统天下做老大。所以，双方相互攻伐、对峙长达1000多年时间。直到17世纪晚期，北方的交趾吞并了南方的占城，这才完成了越南统一。就在占城国即将灭亡之际，占城国的王公贵族和财主老爷们，惊恐地看到国家没有希望了，感到了绝望。同时，更加担心他们自身的性命和财富难保，于是慌忙带上家眷和细软，纷纷挤上木船从海上向东方逃散，也不知这些亡命天涯的男人女人、大人小孩们在海上漂流了多长时间，也不知遭遇了多少次的狂风恶浪，更不知风高浪急的夜晚有多少人葬身了大海。就凭那个时代落后的航海技术，不知多少天凄惶迷茫的漂流后，他们用尽了最后的力气，终于看到充满希望的彼岸，那就是海南岛的三亚，他们从三亚湾艰难地爬了上来。就在如今的回新村一带安顿下来。

那时蛮荒的古村落，现在一切都变了，位居城市中心，住着约8000多回族同胞，他们至今依然严格奉行着伊斯兰教的禁令，除禁食猪肉外，还严禁烟酒。

几百年来，回新村的穆斯林严禁与异族人通婚，至今在语言上与我国其他地区的回族有明显的不同，他们不以汉语为本民族语言，而是拥有自己特殊的语言，专家称这种语言为“回辉话”，是他们从占城国沿袭而来，并保持至今，我们根本听不懂。

据史料记载及历代相传，现在三亚穆斯林的来源主要由以下几个部分组成。

一、从海上商船不幸遇难，滞留下来的波斯、阿拉伯穆斯林。

二、为躲避战火而从越南占城国，漂洋过海而来的穆斯林。

三、携亲带故从大陆投奔而来的穆斯林。

四、改革开放以后，尤其是最近几年，慕名而来的避寒候鸟式的新疆人。

古尔邦节，是他们最重要节日，欢聚一堂，举行各种庆祝活动。

海南回族，在中国回族大家庭中，是一个独具特色的回回民族。在语言、服饰乃至相貌上，均与内地回族有不小的区别。海南回族，历史上曾经分布在海南各市县，比如海口、文昌、陵水、三亚和乐东以及海南西部的昌江等地，都有回族人生活过的痕迹。随着时代的变迁，唯有三亚的回族，有幸地以族居形式保存下来。

三亚湾美丽的维族女孩，引起很多人举起手机拍摄。

三亚市回族主要居住在天涯区羊栏镇的回辉村和回新村，他们多才多艺，能歌善舞，尤其善经商。三亚的回民语言，不同于新疆、宁夏等西域人任何一种，方言也不同于海南话，而与沙特阿拉伯语音颇相似。

主要宗教节日为“开斋节”、“古尔邦节（好比我们的春节）”。

三亚穆斯林过古尔邦节时，多了一项“游坟”活动，与其他地方的回族有所不同。在古尔邦节的前一天，这里的人们在做完晨礼后，家中的男子便纷纷来到位于三亚湾的回民公墓“游坟”。“游坟”活动包括给先人的坟墓培土，念《古兰经》为先人求恕饶等。古尔邦节“游坟”在三亚回族中，已延续了数百年。这一天不管你工作多忙，离家多远，都要赶回三亚纪念、缅怀先人，参加一年一度的“游坟”活动。

此时我已沿海滩走了许久，不知不觉到了海月广场，新疆音乐热情洋溢，许多旅居的内地人都被热情奔放音乐所感染，在学跳新疆舞，好像那年9月在新疆的葡萄架下，一边吃手抓羊肉，一边和维吾尔族人翩翩起舞那样融洽。

——2021.12.10日下午草于三亚湾

OK，关于白云回族公墓和古墓寻踪的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。