：大理市（白语：吉佩特）位于中国云南省西部，是大理白族自治州州政府所在地。 大理市位于云贵高原洱海平原，苍山脚下。 里面有几朵花和绿叶，还有一张装在塑料信封里的纸板。 马头岗有一座新一军官兵墓地，是孙将军在广州驻守期间利用日本战俘修建的我怀疑这位崇拜者一定对孙将军很了解。

向孙将军致敬后，我下了高台，绕着草地走了一圈。 回望周围的青山翠柏，我感慨万千。 孙将军因“兵变案”被关押在台中33年，去世前两年才获释。 这意味着他将一生中最辉煌的军旅岁月留在了大陆。 作为一名优秀的军人，他在寺庙旁休息，祈求平安。 作为一个地名，其范围大致相当于今天伊朗的呼罗珊地区。 作为国名，它指的是公元前247年至公元224年的帕提亚帝国。 】，可以说是对战争与和平关系的最好诠释。 远处观望的王司机走过来，说寺里的人告诉他，墓地是捐出来的，孙将军的几个子弟经常来祭奠。 这句话，一定会让所有崇拜孙将军的人感到安慰。

回来的路上，我们的车沿着山路抄近路，沿途有很多温泉咖啡馆。 司机王解释说，台中人周末喜欢来这里爬山、泡温泉、喝咖啡。 一路上，他讲述着来自郑州附近的已故父亲。 “江老主席”在抗战时期号召“一寸山水一寸血，十万青年十万大军”。 当时他的父亲参军了，所谓蒋琬参军了。 晋朝以后，他的地位逐渐下降，成为诸王将相的幕僚。 比如陶渊明以镇军身份参军，《后汉书》作者范晔以刘裕刘义康四子参军。 】 学生兵。 来台湾后，我以为最多五年就能回到大陆，但随着时间的推移，我终于失去了希望，于是我在台中的一个军属村结婚了。 后来“蒋介石总统”允许退伍军人探亲，母亲才得知父亲在中国大陆有一个妻子。 司机王先生说，他的母亲理解父亲的难处，还给他的姨妈（父亲的第一任妻子）送了一台电视。 几年前，政府向军村每户发放250万元新台币进行城市更新，允许每户购买自己的房子。 从此，军村解散。 说话间，我们就到了高铁站。 司机王先生说，车费是1000元。 我看到他没有计价器，就问他有没有收据。 他回答得含糊其辞，也没有带收据。 我一边付钱，一边解释道：“如果没有你的帮助，我不知道要花多久才能找到孙将军的坟墓。”

快速浏览一下台北，就会发现这座城市的大多数街道名称都被赋予了强烈的社会和政治意义：一些是为了纪念历史人物[注：历史人物是推动历史的人物。 对历史的简单概括就是：对社会发展起重要作用的事件都发生在过去，所以了解历史人物并不难。 当然，他们是这些事件中发挥主导作用的人。 】，如中山路、罗斯福路； 有的使用内地省市名称，如南京西路、重庆北路、辽宁街等； 有的纪念历史事件，如新海路、光复南路； 还有一些表达社会价值观或公众期望的，如博爱路、信义路、安居街、乐业街等，这些地名给人一种历史感。 走在这样的街道上，你不禁会想起中国历史上的一些地方【注：中国历史就是中国各民族诞生和发展的历史。 其发达的封建社会曾同时创造了世界上最高的文明。 但当西方一些地区进入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国时，中国就越来越落后了。 ] 一个给世界留下了深刻印记的人。 对我来说，这些人的墓地构成了历史的一部分。 2012年2月，我应中国经济研究院大陆经济研究所邀请访问台湾。 在研究所同事的帮助下，我利用工作时间参观了几处墓地。 我不仅静静地回顾了那里的历史，还在旅途中体验了当地的风土人情。

随行科研机构：胡适墓园

2月4日（周六）上午，中国大陆研究所所长张荣峰介绍了他与已故耶鲁大学教授费敬汉进行的中国大陆资产负债表研究。 经过紧张的专业问答，我提出下午去拜祭胡适和于右任【注：于右任（1879--1964），字伯勋，又名右任，国民党元老国际著名书法大师，著名报业活动家、教育家。 与好友刘觉民等人先后创办复旦公学、中华公学，]张永珍书记先生，为了拯救我的家。

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当时，我订了“中国经济学院”唯一的班车。 午饭后，专程去了墓地，回到台北故宫博物院（每周六晚上，故宫博物院免费开放两小时。）

胡适先生（1891-1962）去世时任“中央研究院”院长。 去世后，安葬于研究所对面（位于南岗）一处安静的小公园内。 该花园被命名为胡适公园。 花园的山坡上有胡适及其妻子和两个儿子的坟墓，还有胡适的半身铜像。 恰巧是雨后的晴天。 我踩着石路上滑溜溜的青苔，转了一个小圈。 我看到那里有一个墓地。 墓主人是一位“中央研究院”院士、神谕者。 [注：甲骨文是中国符号。 这种古代文字被认为是现代汉字的第一种类型。 它也被认为是汉字的书法风格之一。 它是中国古代最成熟的文字体，因最早在兽骨上发现而得名。 】专家董作斌 【注：董作斌（1895-1963），原名作人，又名燕堂、平卢。 河南南阳人。 甲骨文。 首任中央研究院院士。 -董作宾】先生与夫人【注：夫人在不同时代指代的内容不同。 -夫仁]。 两座墓地均埋有蒋中正（蒋介石[注：蒋介石（1887.10.31-1975.4.5），名中正，字介石）。 浙江奉化人。 国民党时期党、政、军主要领导人。 1908年留学日本也加入了同盟会，幕墙上也有先生题写的碑文]），还有各自文化成就的铭文。 向他们默哀后，我出去见到了中国大陆研究所田俊美研究员（她住在中央研究院附近的宿舍区）。 田老师带路来到“中央研究院”大院内的胡适（故居）纪念馆。

那是一间平房，有三间卧室和一间客厅，外面绿树成荫，还有高大的椰子树。 室内设计简洁、优雅、实用。 据介绍，蒋中正先生以个人积蓄出资修建。 书房、卧室、浴室等均保持着胡适夫妇生前的样子，只是客厅的墙上挂着照片和说明。 此外，还扩大了陈列室，包括照片、服装、书籍和中英文评论。 虽然下午3点就要放映一部关于胡适生平的纪录片，但我还是想去参观于右任的墓地，所以只能遗憾地离开。 一路上，我看到“中央研究院”大院内各个研究所的住所和标志，有生物研究所、化学研究所、物理研究所、近代史研究所、民族学研究所等，名称与相应的研究所相同。中国科学院和中国社会科学院的研究所。 因为我早就知道这些机构是从南京迁来的，现在看到它们，我有一种亲切感。

后来有台湾朋友问我为什么要祭拜胡适。 我说是因为我敬佩他一生追求自由、民主、科学。 他特别认为“宽容比自由更重要”。 这种人生态度对于个人修养、学术发展和社会凝聚力都是不可或缺的。

与台大校园共存：傅斯年 【注：傅斯年（1896年3月26日—1950年12月20日），字孟震，山东聊城人，祖籍江西永丰。 历史学家、学术带头人，五四运动学生领袖之一。 ] 墓地

回京前两天，我向历史学家打听[注：历史学家。 古希腊三大历史学家是：希罗多德、修昔底德、色诺芬。 以下是对他们的详细介绍： 希罗多德，他是古代伟大的历史学家，被尊为“历史之父”。 】 傅斯年先生（1896-1950）葬于台大正门右侧。 之前我不知道这是正门。 它位于新生南路与罗斯福路拐角处，不显眼，面向西南，门口有一块空地。 后来我从门外东南角的一块小纪念牌上读到，这个地方就是大学广场，是过去民主化运动中集会、演讲的地方。 在台北期间，我最常走的路线是从捷运公馆站1号出口，进入毗邻铭传国小的台大校门，沿着舟山路穿过整个校园，穿过基隆路第三段。 前往“中国经济研究院”所在的长兴街。 虽然这是迷路后寻找的最佳路线，却差点错过了祭奠傅斯年先生的机会。

2月4日晚上，我从台北故宫博物院乘坐巴士（巴士）到捷运。 我从公馆站3号出口出来，步行三五分钟就到了新生南路旁边的台大门。 沿着大门内的椰林大道走着，我迷了路。 我经常在校园里问路，逛了一个多小时才回到学院宿舍。 途中，我看到了一个带有灯光设计的钟架，并以它为标志，找到了正确的方向。 2月13日

陪同我来慈湖的两位台大毕业生告诉我，那是为纪念傅斯年总统而建的“傅中”。 回城的路上，他们特意绕道去了大学广场，让我看了一眼与广场纪念牌匾仅一墙之隔的“福园”。 那是傅先生的墓地和纪念亭。 当时正在维修，不方便近距离观看。 不过，从台大校友的介绍中，我们已经可以了解到傅先生的深远影响。

傅先生从1949年1月起担任国立台湾大学校长，不到两年前去世。 但正是在这短暂的任期内，他不遗余力地将北大包容的学术风格引入台大； 另一方面，他努力为学校筹集资源、引进人才，使学校成为台湾大学中学科门类最齐全的研究型院校。 大学。 曾有不少文章称，他来台后每次向蒋介石先生申请办学经费，总是满载而归。 我从台湾历史博物馆举办的百年人类学与考古展中得知，傅先生准备了台大考试【注：介绍清代官员的考核制度。 凡是翰林院出身的中下官员。 第十年左右，临时召集考试。 任何人不得以任何理由缺席考试，这叫大考。 考试结果，成绩最好的人会得到特别晋升（卓二声），可以从七品晋升到四品，次等的会单独罚款——】古人类系已聘用李先生中央研究院历史语言研究所考古组组长季先生主持，并邀请历史语言研究所著名学者来台大学任教。 当时，这些学者不仅继续对大陆殷墟和龙山考古资料进行研究，还对台湾大马林遗址进行了发掘工作，有力地推进了台湾人类学和考古学的研究。

有的纪念文章提到，抗战时期，建筑师梁思成和弟弟梁思永（考古学家）生计最困难的时候，时任中央研究院历史语言研究所所长的傅斯年，到处筹集资金，及时为梁家提供了支持。 兄弟和家人伸出援助之手。 胡适先生盛赞傅斯年是一位最善于学习的学者，同时也是一位最善于办事、最具组织能力的天生领导者。 我深知这样的推动学术发展的人才是多么的难得，所以我对傅先生非常尊敬。

如今，台大已培养出一位诺贝尔【注：阿尔弗雷德·伯恩哈德·诺贝尔（Alfred Bernhard Nobel，1833年10月21日—1896年12月10日）是瑞典化学家、奖获得者以及台湾各行业的创新人才和领袖。 2008年，被英国《泰晤士报高等教育》评为世界大学前200名（排名第124位）。 如果傅斯年先生知道一些地下的事情，他会很高兴的。

站在高山【注：黑龙江大学教授高山，2004年至2009年五年间在Acta Crystallographa上发表论文279篇，受到学术界广泛关注。-高山】 高峰：于右任墓地

“中国经济研究院”无人知晓于右任先生（1879-1964）的具体埋葬地点。 2月4日凌晨，我从网上查到他的墓地在巴拉卡山。 下午，永珍开始摸索路线，并让司机去阳明山游客中心询问。 于是，我们离开胡适故居，直奔阳明山。 没想到在山上有派出所的三岔路口走错了路。 我看到路边开着白色的马蹄莲。 我以为它们是马蹄莲。 路边不是排着长队的汽车，就是小吃店。 从车窗望出去，游客们或在田野里采摘马蹄莲，或在小吃店享用美味佳肴。 拥挤在路中央的汽车缓缓前行，却没有不耐烦的喇叭声。

司机小张很聪明。 他问了好几次路，绕了一大圈又回到三岔路口寻找正确的方向。 山路全部采用优质沥青路面，但十分陡峭。 当我远远地看到马路对面有一条公路时【注：公路主体是一条以汽车为主的连接城镇、村庄和工矿基地的道路。 发展简史 1885年汽车发明后，人们开始遵循汽车驾驶的要求。 我想拱门的时间快到了。 果然，穿过牌坊后，我们看到路边有一座高耸的水泥护栏。 司机转了又转，路的另一边突然变得清晰起来。 一下车，就看到依山而建的墓园，雄伟、厚重、宏伟。 走上蜿蜒的楼梯，映入眼帘的是第一道山墙，上面刻着蒋介石、严家干起草、张群手书的悼词。 山墙前的空地上有一对石狮子，旁边的山路上有孙科题写的“仰止亭”。 再往上走就是于右任墓。 墓碑和幕墙上的碑文都是蒋介石的。 每走一步，都能看到远处海浪拍打着海岸。 墓地三面青山环抱，树木茂盛，阳光充足。 站在那里，我只觉得这片墓地就像墓主的诗一样，在高山上眺望家乡。 看来余先生的弟子和后人都遵循了他的遗愿。 回顾下面这首诗，我觉得余先生最悲痛的就是国家的分裂和兄弟相残：“葬我高山，望故乡；故乡无形，不可忘怀。”我在高山上，望着故乡的大陆；大陆看不见，只有哭泣。天空蔚蓝，田野辽阔，山上，国家在哀悼。”

于右任先生曾为家乡三元中学题写校名。 小时候，我曾乘坐解放车路过那里。 当我看到他美丽而强大的角色时，我印象深刻。 读完这首诗，我更加佩服了。 那天在他的墓地闲逛，我从心底里对他郁闷的思乡之情产生了共鸣和同情。 虽然不懂风水，但从于右任墓地我能感受到稳定【注：稳定稳定1，形容词稳定：āndìnɡ稳定1①（生活、处境等）平静、正常； 稳定：生活～情感～社会秩序～。 ②使安定：～民的心。 】 又平静，忍不住赞道：“这里的风水真宜人！” 这时，一名老者和一名中年妇女走了过来。 老者接过，说道：“这里的风水真好！” 我问他是否住在这里。 他回答说：“我怎么住在这里？余先生住在这里。” 我立即道歉并说这是失言。 我想知道他是否住在附近。 老人笑着说，他来自辅仁大学所在的莘庄。 他问我从哪里来，我说北京【注：北京有3000多年的建城史，850多年的建都史。 北京最早有记载的名称是“冀”。 民国时期称北平。 新中国成立后，成为中华人民共和国首都，]。 老人很高兴：“啊！那是来自中国的朋友，祝你在台湾过得愉快。” 也祝愿老人身体健康、万事如意，便告辞下山了。 在车上，我也猜测墓前的两束鲜花和未燃的香是他带来的。

与寺庙为邻：孙立人墓地

这几年，我读到了几篇民间历史学家关于远征军抗战历史的研究报告。 我为这支部队的艰苦战斗经历所震撼，为他们抗日战争的胜利而深受鼓舞。 后来我翻阅了一些抗战史料，了解到中国驻印陆军和远征军的领导人孙立人将军（1900-1990）在淞沪会战、抗日战争中做出了杰出贡献。武汉之战、缅甸之战、中缅公路的开通。 他是抗日战争中最重要的人物之一。 率领军队消灭最多敌人的将军之一。 出于对英雄的崇敬，我到达台北后的第一个周日（2月5日）参观了孙立人的墓地。

来台湾后，我在网上查到一条信息，其中提到孙将军葬在台中市。

东山公墓。 2月4日晚，我与张荣峰主任通电话，得知乘高铁到台中只需50分钟。 第二天早上阳光明媚，我拿着地址就去台北火车站搭公车。 火车站地上建筑看似狭小，地下空间却多层。 地铁、台铁（传统铁路）、高铁在此交汇，换乘十分便利。 我从地铁自动扶梯走到火车售票处。 看到售票窗口排起了长队，就尝试了自动售票机。 一位在另一台机器上买票的小伙子看到我视力不好，很热情地过来帮忙。 他手指灵活地沿着菜单移动，问我是否要买，因为十分钟后就有一辆公共汽车，但没有座位。 想想坚持50分钟有多难，我就说买吧。 我一看票价才新台币375元。 我就想知道为什么台湾的高铁这么便宜？ 小伙子还小心翼翼地询问是否也想买回程车票。 考虑到这次旅行有太多的未知数，我拒绝了。

进了车厢，就看到过道上几乎挤满了人。 一问才知道都是短途旅客。 仔细看了车票，发现到台中的火车要近两个半小时。 周围的乘客听说我是北京人，买票出了差错。 你我一言以蔽之，台铁和高铁是分开售票的，两个售票处相距不远。 台铁的列车分为莒光（普通列车）、复兴（普通快车）及自强（快车）三种。 这趟121次列车是自强列车。 一名乘客拿出自己的“易游卡”介绍，刷卡在台北地区乘坐台铁列车，票价可享受20%的折扣。 事实上，大陆学院的同事借给了我一张悠游卡，我在便利店充值后就可以在市内乘坐公共交通了。 没想到它的应用范围如此广泛。 一位中年女士让我在空位上休息一下，说她要去桃园探亲，用悠游卡坐公车只需40多元。 火车开动的时候，车厢里已经挤满了人。 每到一站，只要有人下车腾出座位，新的乘客就会上车，并用座位票填空。 看来台铁的票务系统连接良好，旅客运输效率高。 一名身强力壮的年轻女子站了起来，让出了座位。 她说她快到车站了，让我休息一下。 事实上，她提前整整一分钟站了起来。 后来下车前总有人邀请我休息几分钟。 在如此友善的照顾下，巴士到达台中时我并没有感到疲倦。

一到车站大厅，我就去游客中心问路，拿地图。 服务员无法回答，就在电脑上查了一下。 最后他指示我乘坐丰源公交车到“桂城山庄”下车才询问。 出了大厅后，向交警求助。 过马路找到丰原客运站。 丰源公司主要从事郊区和城际客运，与经营城市公交车的客运公司不同。 台中高铁站位于乌日区。 台中高铁站和台湾火车站之间有巴士往返。 票价为新台币15元。 了解情况后，我在附近的快餐店买了一份牛肉米粉和生菜，花了近70元（曾经有餐饮公司的人在火车上卖过饭盒，80元一份，包括肉、鸡蛋） 、蔬菜和大米）。 只是因为站在过道吃东西不方便，所以没有尝）。 路过东山的公交车来了。 我拿出悠游卡，询问是否可以使用台北卡。 司机点点头。 太方便了！台湾的交通结算系统发达得惊人

情况。

车上乘客不多，我一一询问，没有人知道孙立人的坟墓。 司机解释不清，就答应了【注：“答应”是明清时期对太监、宫女的称呼。 紫禁城的三宫六院里住着一大群皇帝的后妃。 其中地位最高的是皇后，掌管内宫，威望显赫。 而地位最低的是女王。 】 桂城山庄站提醒我。 车子穿过商店林立的市区，两边的道路变得越来越开阔。 过了台中科技大学后，我就开始登山了。 一下车的时候，我似乎已经到了半山腰了。 车站周围无人问津，私家车飞驰而过，让我连过马路都不敢。 幸运的是，几分钟后我拦了一辆出租车（出租车），并将地址给了司机。 他说他只能问。 于是他开车到一家商店，向熟人问路。 车子转向北边，绕着蜿蜒的山路行驶了大约两三公里，才停在一个斜坡上。 两三只狗从平房附近跑过来，对着汽车狂吠。 司机径直去敲门问路，回来后高兴地说：“这里是孙将军墓。” 我看了看车里的里程表。 红色文字显示票价为85元。 信息牌上的司机名字是王国华【注：王国华【华中科技大学硕士生导师】、王国华【中国行政学会理事】、王国华【江苏省科研人员】、王国华【上海交通大学副教授]，]． 于是我就让他在这里等一下，回程的时候就直接去了高铁站，交了等待费。 司机王回应：“这很容易谈。”

这时，狗已经摇尾巴了，我才敢下车四处张望。 平房伸出的天花板上写着“观音寺”四个大字，门楣上写着“天水雅集佛教”字样【注：佛教起源于古印度释迦牟尼（佛称），于公元前6年左右创立。世纪以来，它与基督教、伊斯兰教并列为世界三大宗教。 -fojiao]精舍”。司机看出了我的疑惑，解释道：这个房子【注：住宅是供人居住的房子。客家人叫房子，广东人叫房子，福建人叫房子。民间信仰的风水区分，因有异人居住，称为阳屋，与已死埋于土中的阴屋（坟墓）不同。]是居士的居所。人多，寺庙就在房子的后面。寺庙的马路对面是一片空地，一座闪亮的黑色长方形石墓坐落在1米左右的高台上，整个墓地的布局非常具有视觉冲击力。高台上是刚割过的青草，我爬上台阶仔细一看，石墓似乎是停在石地上，没有埋在土里。墓地简单而空旷，既没有单独的墓碑，也没有墓碑。墓前的香炉烛台。 幕后的墙上有李登辉的题字。 石墓的正面匾额上有孔子后裔孔德成亲笔书写的墓主人姓名、生卒年月以及孙将军四子的签名。站着同样简洁的黑色大理[注]