大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下安阳王帽山公墓的问题，以及和家乡的三座山的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

1、我的家乡是个深山区，山山岭岭很多，多得数不清楚，多得叫不上名来，多得这山望得那山高。但是真正能称得起山的却又屈指可数，凤毛麟角。是“山不在高，有仙则名”的缘故，还是中国的“三山”、“五岳”在那搁着，家乡的山只是小巫见大巫而已。所以，我们那里的山叫垴、叫寨的地方很多，比如，蜡渣垴、南沟垴、尖垴，刘家寨、李家寨、大寨等等。想来想去，数了又数，有名号、有来头、有故事的山倒也有几个，比如，虎头山、小孤山、王帽山，索性就叫家乡的“三山”吧。

2、虎头山，是横亘在村子后面、呈南北走向的一座石山。说是石山，那可是纯正的碳酸钙，其石质柔韧，色泽纯青，纹理清晰，层层叠叠，盖房用的卧石、立石、骑门石、过门石、迎风、压风、石碑、石刻，大都出自虎头山。包括那些圆浑没棱角、四六没材料的块石等下角料，用来烧成石灰，核小肉厚，雪白干净，黏贴力强，远近闻名。

3、这虎头山既不高耸，也不凶险，山顶平缓，不十分突兀，山体近看比较圆浑，远观自然流畅，仰视气宇轩昂，俯瞰敦敦实实，前脸虎头虎脑，脖子很是粗壮，胸部凹凸有致，后段收腹肥臀，尾巴拖得很长，直翘到另一座山上。它既像一只下山虎，又像一尊后半夜的卧山虎，但却没有饿虎扑食，虎视眈眈的威利，更没有虎离深山，虎落平阳的秧态。依然可亲可爱，可敬可畏，其势力强盛，雄踞一方，稳如泰山，坚如磐石。村子背靠虎头山，照面清漳河，前有明堂开阔，后有靠山稳当。《周礼》有云：前有照，后有靠。村前或村下有水，给人一种生气之象，流动的水在居住的周围，在风水中引为财气之门。背后有山，给人一种靠山踏实的感觉，可以藏风聚气，祈福纳祥，其风水妙不可言。

4、在虎脖子的位置，有整体山石形成的石鼓、石锣、石铙、石镲，随时随地捡一块石头击打，“听话听声，锣鼓听音”，真是那么回事儿。无论打此路过，还是专程拜碣，都要撞击一番，如果几个人一起动手，就会形成一个小乐队，声响好远，耐人寻味。虎头山背后生一巨石，形似碾盘，平整如镜，石上天生一大脚印，村人叫它“二郎脚印”，大脚印旁还有两个小脚印。

5、关于“二郎脚印”，温健康老师曾在《二郎脚印与九峰山迴阳洞的传说》一文中这样记述到：“古时太行山上有一后生，人称二郎。他力大无比，与寡母相依为命。一天，二郎到东海挑水，可当他挑水回来，发现母亲已被九个太阳活活地烤死了。

6、为替母亲报仇和拯救黎民百姓，二郎决心要把九个太阳压在大山之下。于是他挑起九座大山，追赶太阳。他追过长江，追过黄河，追过中原大地，追到太行山脚清漳河畔，进了温和村南的南天门，来到温和村后，一不小心，踩着了村后的一只老虎。只听得那老虎大吼一声，吓了二郎一跳，把担子溜了。前面奔跑的九个太阳也吓得发了一愣。二郎趁九个太阳发愣的一刹那，用扁担挑起溜在地上的九座山峰一扔，正好压住前面的九个太阳。当他拔出扁担后，山峰上就留下一个大洞。因山下压着九个太阳，所以当天上的那个太阳落山后，洞内仍有阳光，这洞就叫“九峰山迴阳洞”。

7、九峰山下压着九个太阳，这九个太阳在山体内涌动升落，九峰山也随着体内的太阳消落升长，所以九峰山是座活山。传说，村民在山上的李家寨躲避兵火，从没有受过损失，因为贼寇向山上冲多高，山就长多高，贼寇的箭射多高，山就升多高。

8、一次，九峰山的升长，惊动了正在道观修道的姜道士。姜道士大怒，从山上砍一桃木，削成一木橛，升坛作法，用桃木橛子把九峰山钉死了。从此，活山成了死山，廻阳洞里也消失了阳光。

9、那老虎被二郎一踩，立刻卧倒在地，化为现在的虎头山。它背上永久留下二郎的一个大脚印，这脚印，世代村民都叫它‘二郎脚印’。”这只是传说了。

10、而现实版的虎头山，自六七十年代开始封山育林，造景成荫，满山的柏树林，栩栩如生，其环境优美，风景如画，生态友好，空气清新，护佑严严实实，福荫子子孙孙。

11、说是小孤山，其实它并不孤单，是九峰山迴阳洞下突兀出的一座小山。它背靠太行山，在九峰山下枝杈，山根深深地扎在清漳河中，面迎漳河来水，目送下游而去，既是自然形成或上帝安排的漳河堤防工程，又是漳河历史上泛滥成灾，暴唳残忍，蛇行龙舞，左右摇摆，频繁迁徙，变化无常，震慑洪水猛兽的“定海神针”。

12、小孤山，是一个自然的兼具防洪和排涝功能的磨盘坝，它起到削峰、消能、导流、抗洪的作用。漳河洪水到来之后，任凭风浪起，稳坐钓鱼台，靠着它的抗力作用，使汹涌澎拜的洪水被撞得浪花四溅，头破血流，就地打过万千颠倒之后，精疲力竭，乖乖儿地形成巨大的漩涡，直弄得漳河顽石天旋地转，移山倒海。

13、那些污泥浊水，瘀沫肥水，在漩涡的怀抱晕头胀脑，有气无力，慢慢地沉淀出大量的沃土和腐殖质，形成万顷上等良田，创造出漳河稻作农业的文明，以及“漳河大米”的远近闻名。那些中水、废水，经小孤山激浊扬清后，悄悄地从河底缝隙漏出，鬼鬼祟祟地溜到太平洋去了。而被小孤山切割形成的参差态势，扩大绿地湿地，提升生态效益，改善空气质量，增加水生物种，保护候鸟栖息，实现人水和谐，打造出新的宜居环境，构成了集历史文脉和现代文明于一体的漳河旅游观光靓丽风景线。产生了防洪保安，根治水患，确保周边社会稳定的社会效益、环境效益、生态效益和经济效益。

14、小孤山，又是一个敢于挺身而出，冲锋在前，兼顾各方利益的自然挑流坝。它从漳河岸边伸向水流之中，在主河道内，砥柱中流，削峰缓冲，让滚滚而来的漳河水，在平面上与岸线构成丁字形，其轴线与水流方向形成上挑、下挑和正挑三种作用于一体，促使河床在一定范围冲淤，或刷深河道，或淤高边滩。也用它来作护岸工程，以增加对水流的阻力，减低流速或将水流挑离河岸，从而达到保护河堤的作用，兼顾上下游、左右岸各方利益，促进漳河两岸和谐共生，文明稳定。

15、上世纪七十年代初，我们村在山下修渠引水，实施低水高调的人饮工程时，这小孤山却成了“拦路虎”和“绊脚石”。村民们不怕艰难险阻，凿透孤山险峰，靠一锤一钎打眼，靠自制炸药放炮，两头开工既不能“手揣手”，还不能“楼上楼”。包括洞门的施工放样、腰线的控制、掘进方向的测设、洞内中线掌握、开挖断面，以及结构物的施工放样等等，全靠土法和经验来完成。硬生生地修成了一条大渠，除了解决人畜饮水问题，还可用来浇地，山上有了水，小山村面貌大改变。

16、王帽山，位于我们村的东南方向，因其顶峰酷似王帽而得名。“头戴王冠帽，玉带腰中套”。如果用这句诗来形容王帽山，却是恰如其分。在山区，无论是坟茔，还是墓穴，都讲究“头枕山、脚蹬川，子孙后代出高官”。一般是脚蹬东南，头枕西北，所以，脚蹬王帽山，是顺应自然，坐北向南的好风水。

17、风水学讲，风水之法，得水为上，藏风次之。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，吉地通常是群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，人们在其上选址建城、建村、建阳宅、修祖坟。

18、我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。一般都要选择前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水，当然还有许多其它讲究。比如，应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位，来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，让坟墓更加贴合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

19、王帽山，却又是我们那个地方的一座远山，说她远，目击之处就像一尊小石雕，而真要抵近察看，就得从虎头山上下来，翻越清漳河，再爬半天的山道，才能到达它的跟前，继而登上峰顶。前些年到王帽山采韭花、割荆条的人很多，很少有人登高爬低，只为观其风景。记得那年秋天，因为涉县台庄至田家嘴的公路有一段塌方受阻，去到跃峰渠郊口电站和海乐山电站，只得翻山越岭，我也曾从台庄村东寺沟进山，感受了王帽山的王侯将相之气和神奇瑰丽的自然风光。

20、东寺沟有一条上山的蚰蜒小路，因为人迹罕至，荆棘布满，一个人穿越其间，脚下无路，头顶没天，简直就是一种探险。再加上野兔、山鸡扑扑棱棱，松鼠、蟋蟀悉悉索索，令人毛骨悚然，没走到沟底，就有点后悔，悔恨自己不该轻易涉足，在进退两难境地，只得硬着头皮，披荆斩棘，夺隘闯关。好在打小生在山里，爬山底子厚实，手抓脚蹬，连爬带钻，游刃有余，两个小时过去，望王帽山而来。

21、王帽山，是涉县和磁县的界山，山的另一侧是磁县陶泉乡南王庄村和辉水村的地界，王帽山的周围属于磁县双河山村，这个村是个自然村，行政隶属辉水村四队。零零星星的十几户人家生活依然是种山地、吃窖水、住窝铺（石券），现在山上几乎没人了，大都搬迁到山下去了。

22、在山的对面或山下看王帽山，感觉小不丁点儿，而真到了它的跟前或怀抱后，你才发现它确是一座大山，如果沿着它的底部走一圈，没有半天时间不好碰头。放眼山坳，山花烂漫，彩蝶飞舞，花草野果散发着好客的气息，九曲回肠的山路，倾诉着王帽山的多情，不由得让人心旷神怡。四周突兀起来的奇山怪石，形态各异，都在露着头、排者队，欢迎远道而来的客人，柿子树、软枣树弯着腰、低着头，向人们展示着自己的硕果累累。在下山的路上，清风徐来，花果飘香，如临仙境，满眼的奇松怪石，美不胜收。只因我为了赶路，顾不上赏景采花，只为匆匆过客。偶尔回眸一下，王帽山旁边几片峭立的山岩，宛若一群仙女守护着那王帽，令人陷入遐思，浮想联翩。只可惜腰间的BP机直催，那边有人邀请，顾不上赏山观景，一路往山下去了。

23、有了这一次的路过，王帽山留给我的印象很深，好几次曾经举起再走一趟的念头，因工作和年龄的关系，最终也没有成行。后来与当地的几个朋友说起这件事情时，他们都说，算了吧，党的好政策让俺们都从山上移民搬迁下来，过上了平平坦坦的好日子。虽然在山害山，离山想山，但是真要让我们重新上山，就是有八抬大轿，也不想再上去了，因为大山把我们害得好苦哇。

24、其实，王帽山风景再好，也只能可遇而不可求，抑或走过路过看过而已，因为搬迁下来的山民都不想再上去了，何况……王帽山风水再好，也只是地形地貌之奇特的自然景观，留在人们心中的意念而已。只有祖上积下阴德，万代传承孝道，永远懂得感恩，才是真正的好风水……

文章到此结束，如果本次分享的安阳王帽山公墓和家乡的三座山的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！