今天给各位分享安庆大观区公墓价格表的知识，其中也会对大观亭进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

1、记得易中天曾经说过，在明朝皇帝中，最聪明的一位，可能是嘉靖皇帝。明嘉靖四年，距离洪武朝已经138年之久了，可嘉靖皇帝还是知道自己应该继承明太祖的遗志，便由安庆知府陆钶，在余忠宣公墓西侧的小山头上，又新建了一座两层的砖木结构亭子，专供凭吊或游览者登高寄兴，那画栋飞檐，又负山面水，端的是清雅无比。当初知府携士大夫们登亭远眺之时，便见“长江一泻千里……皖中风景俱若踊跃奋迅而出”,深感快慰，便即兴命其名曰“大观”。

2、可惜的是，此后的近代中国，世事日益乖谬，一再的兵燹亭毁，也就在所难免：清康熙23年,由巡抚徐国相重建，到了咸丰3年，该亭因洪杨之变惨遭尽毁；清同治年间，又由巡抚彭玉麟重修；辛亥后,皖督柏文蔚还在大观亭侧的望华楼内设立了陈列馆，专门陈列徐锡麟生前的衣物及战刀。在马炮营起义时牺牲的范传甲等8名烈士和为刺杀五大臣而献身的吴越烈士的遗骨，也一并安葬于大观亭后的平头山。1938年，安庆沦陷后，大观亭、望华楼便成了日军轰炸的主要目标。熬到抗战硝烟散尽时,整个大观亭景区已经只剩下些断壁残垣了，那就是父亲儿时亲眼所见到过的大观亭。据他老人家回忆，因为在乱世并不值钱，那时在现场尚存有一些残破不堪的匾额及楹联，当然，当时还是孩子的父亲，肯定看不懂那些文辞，其实，这其中很可能就有黄宝桢为大观亭所题写的那幅名联：

3、【凤水龙山，分别指皖河或长江及大龙山，龙山凤水现已经成为安庆的代称。现挂在市政协会议室壁上的、汪涛的那幅巨幅水墨，即名《龙山凤水图》；江左，即江东。因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。大致范围包括今苏南、皖南、浙北、赣东北。】

4、形象记忆是比较深刻的。多年以后，父亲对儿时所曾见到过的大观亭楹联、匾额书法之美，仍然是记忆犹新。他一再为最后在“文革”时期才彻底消失那些残联破匾惋惜不已：“真是造孽。其实很多人家，捡回去也只是为了能烧顿把锅而已。”

5、说来实在荒唐，我们当时对于自己学校竟有着如此厚重的历史与文化传统，居然是一无所知，校方也从未提及过分毫……我们就算不知道余忠宣公究竟为何等样人物也就罢了，就连我们的乐园、天天在那里追逐玩闹的平头山，居然就是桐城英雄吴越当年的埋骨所在都不知道，就实在有点说不过去了。须知我们城里最豪华的大街之一就是以吴越命名的呀……

6、宜城十景有塔影横江，龙山晓黛，莲湖夜月，大观远眺，海门夕照，石门秋泛，杏村春色与雁汊渔灯。今少有知者

7、安庆城址，原本就是江边的一片丘陵，其老城基本就是依山就势的随挖随填而形成的。立新街小学的所在，原本是一片离江边不远的几座小山，后来随形就势地被挖填成了三个层次，其中，余阙墓的位置最低，其次是大观亭，最高的则为平头山上的望华楼。因此，就地势而论，我们的校园，基本上也分成因此而形成的高低错落的三个部分：最低的，是余阙墓的原址上有三组校舍及一个小操场，较高的是大观亭旧址，这里已是学校的核心所在，也有着两组校舍，但比余阙墓的校舍要大，同时还有一个大操场，以及操场旁边的、天然壮观的一个阶梯式的大戏台，那才是当年余阙墓真正的一点存留呢，戏台三层。

8、每层都有两米多高，宽度都近十米，两侧是相应的层层石阶，那石阶及戏台的立面，都是由粗壮的麻石条砌成。靠近教舍的石阶的一侧，沿坡全是柏子树与槐树，每年在大操场举行“六一”上儿童节文艺汇演时，石阶上总是铺满了槐花。

9、其他就是校长、教务主任的办公室与会议室以及学校的文体用品储存室了。学校大门就设在这里，正对着三层的大戏台，从门外望去，极有气势。在校门口的两侧，还各住着一户教职工，一为会计，一为算术老师。在其各自的门前，都有着一棵极高、极粗的大树，树干很直，树叶宽大，只是不曾知道树名，只知道当时得有两三个学生才能合抱，应该是老旧的东西了。住在树下的会计与数学老师，经常在那树下用木盆洗衣服，洗衣服、清衣服的废水，总是一盆盆地直接就倒在了树下。可也真怪，虽然多少年来都是如此，却居然丝毫也未影响到那些大树的生机。

10、同样的大树，在平头山上也还有一棵，只是更高、更直，风起的时候，即使在远远的我家阳台上，也能望得见它的树冠在清风里的摇摆，有时，它简直就是一颗《鸡毛信》里的消息树呢。比如，在酷热难耐的夏夜，我们一旦望见其浓黑的树梢开始摇动了起来，就会激动不已：啊！风，要起了，天，总算要凉快一点了！

11、左侧的平房即老师办公室，右侧两栋则为教室

12、在三层大戏台的最上一层，还有一个稍微矮一点的平台，原来似乎应是望华楼的台基，此时在上面建起了一座大平房，全校二十来位老师，全在这里办公，响彻全校、连附近居民都早已当成了自家报时器的电铃，就安装在老师办公室的门顶。办公室面朝学校大门，我们进校时，见它如天安门，端庄地雄踞在三层大戏台之上，办公室背面的一排窗户，正对着其后的平头山，一年四季，都有来自山头的、摇曳着的树荫，透窗而入，无声地洒在老师们简陋的办公桌上。

13、老师们来教室上课，得走下办公室那十几层的石阶，这点时间，正好便于正在山头或操场疯玩着的孩子们匆忙跑回教室就做。经常是屁股尚未落座呢，班长就已经喊起来了：“起立！老师好！”聪明的学生往往不忙就坐，单等老师那一声“同学们”入了耳，这才从容地坐下、好生地喘喘气。

14、一校之内，有如山城，好在那时的生活节奏比较慢，师生们在高高低低的办公室、操场与教室间上上下下地穿梭来往着，竟一点也不觉得繁琐、不便。

15、最极端的例子是抬音乐课的风琴。因为全校仅此一架风琴，由唯一的一位女老师使用，全校的音乐课，当然由她一人承担。平时，这架宝贝风琴就放在她的办公桌旁边，逢到上课需要使用风琴时，这位J老师会提前安排好这个班上的三四名男生，在课间休息时将风琴抬到教室。如果下节课是另外一个班，J老师会派这几个孩子中的一个，先去按照她拟好的名单，去通知下一个班级将来抬风琴的同学，上完了这一节课，那几个男生会准时来抬钢琴的。

16、其实真正抬风琴时仅需两人，再多的人也无从着手。但那时一架风琴已算学校很贵重的教，学器材了，千万初步得纰漏的，因此抬风琴时都得安排两位替手、帮手，抬来抬去，要上上下下有不少石阶的，辛苦自然不必说，但男生都暗暗希望被J老师指派上，仿佛倍儿有面子似的，因为三十岁左右的J老师还朵单身校花，她可不是嫁不出去，只是曲高和寡罢了。私底下，暗恋着她的人，多着呢。能为J老师效劳，连情犊尚未初开的小男生也很快乐、兴奋呢。

17、老师是应该具备一定颜值的。漂亮的异性老师的批评、表扬，对学生进步的推动，会比一个面貌平庸的老师差上几十倍，天晓得这是什么道理，也许弗洛伊德他老人见能解释清楚一二？

18、文似看山不喜平。校园似乎也是一样。一座有如小小山城一般的学校，蕴藏其间的山重水复的趣味，远胜过在一个平面上刻意布置出来的曲径通幽。只是如今已难得有幸一遇这样的校园了－－如今城市里的校园，与城市的面貌一样，千篇一律，单调、乏味。这不免令我更加深切怀念起我们儿时的校园来，天然，朴素，却又丰富多彩，其间的乐趣，会跟随四季而异样。试问，如今可还有这样的校园？哪怕它是什么所谓顶级的贵族学校呢。

19、地形地势是决定建筑风貌的关键因素之一，故宫的三大殿，即便完全依靠人工，也得给它们砌起高高的台基，非如此哪来皇家的庄严？像大观亭这种依山挖填出地势，天然地就非常适合庙堂式的建筑，它会自带一种庄严、雄伟感。

20、安庆的坡多是出了名的，但也因此造成不少富有庄严气势的建筑的留存。老的如龙门口的谯楼，大门正对司下坡，若在坡下远观之，那种雄伟、神圣感便油然而生；新的如新光电影院，那是很少见的、能有着三层台基的一座普通电影院，拾级而上，每登上十几阶之后，便有一个小平台，其两侧均有花坛，可供观众稍息、歇脚，就如南京的中山陵墓道一般。在其附近、稍后修建的人民大会堂，论建筑设施可能比新光电影院的还要强些，且其门前广场也不算小，但因其与街道处在同一个平面上，没有高差，若论起气势来，总觉得要稍逊新光一筹。同样稍显遗憾的是迎江寺，可惜建于江边的平滩，让人少了一点步步登高的神秘。

21、因此，不少佛教寺院，往往都是依山而建的，少林寺即为典型之一。游览少林寺，拾阶而上的过程即游览、品味的过程。到了一所宝殿，参禅拜佛之后，可以轻松地游览其周围的景点，等身心俱泰之后，不慌不忙，再去从容地朝拜上面的宝殿。如此，在不知不觉之间，拾阶而上的你，竟会产生一种如登天国的幻觉。我至今记得当年在少林寺朝佛的感觉，石阶两旁是些古老的银杏，但恍惚之间我总觉得这些就是菩提吧？

22、“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

23、脑海里忽然翻腾起冰心的《往事》来，迷茫、忧郁，又有些淡淡的伤感，令我至今回味无穷：

24、“天国泥犁，任她幻拟：是泛入七宝莲池？是参谒白玉帝座？是欢悦？是惊怯？有天上的重逢，有人间的留恋，有未成而可成的事功，有将实而仍虚的愿望；岂但为我？牵及众生，大哉生命！

25、这一切，融合着无限之生一刹那顷，此时此地的，宇宙中流动的光辉，是幽忧，是彻悟，都已宛宛氤氲，超凡入圣——

26、万能的上帝，我诚何福？我又何辜？……”

27、惟其如此，少林之行到底还算不得只是傻乐。

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