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1、清明，乃天清地明之意。中国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百多年的历史。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”另《岁时百问》是这样解释的：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀祖先鬼神有关。

2、清明节是中国人最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，再折几根嫩绿的柳枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，以告慰先人的在天之灵，是中国传统文化不可或缺的传承节日。

3、我的家乡在长江之滨、丹风朝阳的江南古城——江苏丹阳，以诚信季子、齐梁故里、琥珀封缸、眼镜之乡等闻名于世。所说语言为吴语-太湖片-毗陵小片，丹阳话十里不同音，有其鲜明的特征——（因与常州新北，武进，钟楼等区接壤）越往东往南，越类似于常州口音，而反之则越背离，吴文化在此传承了两千多年，清明节祭祖扫墓成为世代相承的传统节日。

4、缅怀已逝的亲人，祭祀祖宗先人，是中国人的优良传统。打小记事起，我们丹阳老家祭烧先人的节日就很多，从清明节到夏至，七月十五到冬至，甚至有冬至大于年的说法，还有大年三十，这五个节是丹阳老家人必须祭祀祖宗的节日，家家户户都会在这几天隆重对待，摆好八仙桌，烧好鱼、肉、豆腐、百页、凉粉或馒头等点心，以单数为准，桌子三面各盛两碗饭，摆好筷子，倒上酒，然后点上香烛，依次磕头，口口喃喃祷告祖宗保佑全家身体健康、财源广进等等，等上片刻便在门口焚化纸钱，以前都是手叠的锡箔或火纸元宝，现在基本上都是买的仿真冥府通用纸币，烧纸时把未燃完的香投入火中，让先人们当扁担把钱挑回去，最后磕头跪送祖先们离开，吹灭烛火，便完成了祭祀流程。

5、清明节是所有祭祀中最隆重的，当早便折柳插门窗，然而去上坟。以前圩桥村祖坟以家族为单位，年代久远的有老坟、桲落坟、葬帝坟什么的，小时候都坐落在桑树林中，高高低低的坟莹，一堆堆的。明清以后的有平地坟、新坟、五甲坟什么的，坟中柏树成荫，芳草凄凄。七十年代以前都是棺木葬，人死以后入土为安，以棺形筑成长方形的土坟。七十年代中期殡葬改革以后，都改为火葬，骨灰盒统一编号存入附近的殡仪馆。进入二十一世纪以后，因为革田成方，所有的祖坟一律搬入村公墓，一排排的按序安葬。土坟年代，一到清明节早上，家中男丁都要上坟铲草皮去坟上贴土，草皮贴坟表面后慢慢与坟长成一体，可以有效地阻止坟墓泥土的流失，然后坟四周培上新土拍紧，最后用笨锹挖上两个圆椎形坟帽，上下对立放坟头，中间放上火纸，旧坟便焕然一新了。

6、现在村上的公墓有序林立，全是水泥浇筑，省却了修坟筑土挖帽的程序，上坟时买上一束鲜花或一盆塑料花，摆上贡品酒水，烧点儿纸，磕几个头，喃喃低语几句，所有的前尘往事便会浮上心头，温暖而又伤感的亲情充盈心房，田野的油菜花开到哀伤，世界上最爱我们的长辈却静静地躺在那，只剩下碎了一地的悲伤，却再也不见往日的慈祥。坟莹静卧，墓草青青，四月清明的莺飞草长，只留下转身离去时的彷徨与回望。

7、清明节，许多在外工作和生活的乡亲，都会陆陆续续地回到故乡扫墓，去仙逝的亲人坟前磕几个头，点一柱香。在外漂泊打拼，灵魂无处安放，只有故乡，只有故乡的牵挂才是游子心灵最深处的港。清明节回乡，细雨飘扬，湿了发梢，淋湿了回忆，唤醒了故去先人们的点滴，所有的过去都在记忆中被唤醒，然而阴阳两隔，再也见不到他们真实的模样，只能伫立在墓前哀婉悲伤。

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