乱坟岗和坟地区别

区别：1、情况不同：乱坟岗管理单位不明确，多是自由进出;坟地管理单位明确，进出手续齐全;

2、位置不同：乱坟岗一般在荒山荒地，距离村庄（城镇现在基本上没有乱坟岗了）较远;坟地是规划用地，在城镇、乡村适当位置;

3、管理水平不同：乱坟岗在荒郊野外，无人管理，十分凌乱;坟地根据当地管理水平，有完善的制度，尤其城市坟地，文明丧葬、文明祭扫，秩序井然。

丧葬文化中总有头七一说，这是怎么来的

问:丧葬文化中总有头七一说，这是怎么来的？

丧葬文化是人过世后过五个七，五个七后，哀思告一段落，从哀思中走出来，合家生活生产恢复正常。

头七是五七之一，也是五七之首，头七是从五七中来的。

过五七是把故去人的灵魂从家里送至祖坟，再送上望乡台，让其顺利赴阴曹，不要恋家。

人死之后，虽然入土为安，但其灵魂难舍难离，久绕不去，家人就要一步一步把灵魂送往天堂，这是每一七送一步，五七到达。

第一七，就是头七，是在故去者卧室烧纸七吊，把老人送至堂屋。

第二期是在堂屋烧纸钱七吊，把亡灵送至院中。

第三七是在院里烧纸钱七吊，把亡灵送出院外。

第四七空着，让亡灵在野外再游荡七天，充分享受一下无拘无的束自由自在。

第五七，故去老人的所有近亲都要携带烛纸香钱和果供前来，把部分供品在堂屋摆上供桌后，其余都带去坟地去祭奠和烧化，这就是把亡灵送入了祖坟，融入了阴间的大家庭。

等到百日，再到村边路口烧纸钱百吊，把亡灵最后送上望乡台。自此，才与故去老人正式告别，以后就是每年的鬼节为先祖祭奠添坟压纸了。

头七说是七天，都要减一天为六天，头七不能是满七，满七更勾引起亡灵的恋宅不舍，所以要减为六天。

五七也不是满五七，如果配偶还在，要给其减去一天，再给儿女们各减去一天，但最多只减五天，不能少过三十天。

这头七一说就是从五七中来的，过七，其实就是送亡灵，慰亡灵，以安存者之心。

各朝古墓的朝向

根据地理风水学，墓向向南方，但是并非正南，东南西南亦均可，关键是周围地理环境要山环水抱，前有朝山案山，后有祖山重重，符合格局。你可实地勘察清东陵，没有一处是正南向，都是随山就水，寻得好格局。其他帝陵亦如是。

而一般百姓，只有条件在自家祖业墓地埋葬；或平原地区，无格局可寻，只好多朝南向。乃墓主家条件所致。

上坟时放鞭炮的位置有讲究吗

没有讲究。我国各地区风俗习惯不一样上坟的时候有放鞭炮也有不放鞭炮的，放鞭炮的位置也都很随意，有说道上坟放鞭炮是为了驱鬼邪、震妖魔但我个人认为这只是一种形式和说法，我们老家上坟就没有放鞭炮的习俗，尤其现在人过世后都葬在公墓放鞭炮不卫生还不环保还是不放或少放为好。

什么地方不能种菩提

菩提树可种植在庭院中，建议种在家中东南范围，它能够作为穹顶，能为庭院里营造乘凉的地方，起到护宅效果。

菩提树其常应用于墓地，阳气旺盛，但是也有风水禁忌，就是不能种植在相邻两座墓之间，一定要分隔种植。

门前种菩提树风水不好，因为一般住宅都要注意阴阳调和，门前一般来说是不适宜种树的。