反山是历史上什么人物的墓地

出口就是袖口答的完全正确，就是位于浙江省内的新石器时代的11座古墓地，出土有石器、漆器、陶器等文物。

历史上迁都西安，对西部有什么好处

西安古称：长安、镐京、大兴、西京等，是中国历史上建都最多、历史最久的城市之一。讨论定都西安对西部地区的好处，我们可以从哪些强盛王朝一窥究竟。

自秦朝开始，在西安建都的强盛王朝

西安一直有十三朝古都之称，秦汉之前的周不在讨论之列，在西安定都大一统的强盛王朝有：秦、西汉、隋、唐。

定都西安的大一统强盛王朝，对于西部地区有哪些影响

秦朝：统一天下二世而亡，其一直致力于对付北方匈奴对中原王朝的威胁。

贾谊《过秦论》中说道：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。

虽然秦朝同一时间较短，但是其修筑长城，对抗匈奴为后世开发西域打下了坚实的基础。

西汉：汉武帝时期派遣张骞出使西域，同时命卫青与霍去病征讨匈奴，解除了匈奴对西域的控制，与西域建立了良好的关系。

公元前68年，汉朝派遣郑吉屯田西域，公元前60年汉朝正式建立西域都护府，西部地区正式纳入中原王朝的管辖范围。

隋朝：对于突厥实行“离强合弱、远交近攻”等政策，同时与吐谷浑保持良好的关系，同时大力发展西部陇右地区生产力，确保了西部地区的安定。

唐朝：唐朝在西部地区设立了六个都护府：安西、安东、安北、安南、北庭、单于都护府。都护府并不只是文官统治，更是有兵力部署。

《旧唐书》记载：“安西都护府镇戍兵二万四千人”。

同时加上部署在都护府附近的军镇、烽火台、戍边军士，唐朝在兵力对于地广人稀的西部地区起到了很大震慑作用，确保了西部地区安定与文化交流。

岑参《与孤独渐道别长句兼呈严八侍御》诗句中写道：“花门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”。

该诗体现了当时唐朝与西部地区的文化的高度融合。

在安史之乱之前，西部地区一直归属唐朝统领。后期由于安史之乱导致唐朝对西部地区掌控能力减弱，才导致西部出现新的文化摆脱了中原王朝的统治。

总体来说，定都西安的王朝促进了西部地区与中原地区的文化、政治、经济上的交流，促进了西部地区的发展。

海南十大名墓排名

丘濬墓

明弘治八年(1495)，丘濬病逝于京师官邸，终年75岁。次年，朝廷为丘濬举行葬礼，墓地选定在琼山水头村五龙池之源。据说，丘濬墓地是他生前特意托人回到家乡选定的。在去世前3年，丘濬托风水师寻访墓地，担此重任的是安徽人徐豹。徐豹到达琼州后，直接找到丘濬的学生，著名诗人王佐，二人一起为丘濬在家乡选择了一处最后的归宿地。

冯白驹墓

冯白驹将军抗日驻地遗址位于定安县雷鸣镇南曲村之西北的居禄山坡上，占地17亩，由冯白驹将军抗日驻地遗址展览室、红色墙、将军井、冯白驹将军抗日驻地遗址纪念碑、雷鸣乡抗倭殉国忠烈官兵纪念碑、停车场、月塘、围墙8个项目组成。这一遗址景区自2007年初，由村民集资和政府投资共同建设。2015年4月4日第一期8个项目工程竣工。该遗址离雷鸣镇主干道定雷路仅1.5公里，东南距雷鸣墟仅1.8公里，北距定安县县城14公里，东北距海南东线高速公里约7公里，东距道教文化圣地——文笔峰道教文化苑6公里，距南丽湖景区7公里，交通极为方便。南曲村8个经济社横跨3.4公里，有200多户，2000多人，周边有三香、奇昌坡、美弄坡、南九店、白马、红岸等村庄，人气很旺。

赵鼎衣冠墓

赵鼎衣冠墓是海南的重要文物古迹，属宋代墓葬。它位于昌江县昌城乡旧县村北面坡地，离该村约300米远。

赵鼎，字元镇，号得全居士，1085年（宋徽宗元丰八年）生，宋代解州闻喜人（今山西省闻喜县）。宋徽宗崇五年（1106年）举进士。宋绍兴四年（1134年）任尚书右仆射兼知枢密院事（即副宰相），1135年为宰相，有《忠正德文集》传世。

坟墓上能不能立碑依据何来

我父亲去世4年至今没有立碑，人死后坟墓上立碑一说，非但不是迷信，还很有科学依据，看完让人恍然大悟！

在我们老家一直施行的是土葬，几年前父亲得癌症去世后，我们把父亲埋在自家田地里让他入土为安，虽然墓地是盖好了，但是墓碑却迟迟未立起来。

当时父亲的葬礼是由家族里一些长辈组织的，下葬的一切事宜我们也都听从他们的安排，下葬当天父亲坟上没有立碑，我们这些小辈心里有疑惑，长辈们说村里立碑的师傅不在家，暂时没法立碑，让我们再等等，虽然没有墓碑，但是不影响我们祭拜。

等到父亲过完100天后，我们又去询问是否应该给父亲立个墓碑，毕竟农村家家户户的农田都是紧挨着一起的，父亲的坟孤零零的在田里，要是没有个墓碑，远远望过去就像一个无主的“土包”，看着让人心酸又凄凉。

但是没想到家里的长辈（姑爷爷）还是不让我们给父亲立墓碑。在我们再三追问之下，姑爷爷才说明了不立墓碑的真实原因：

1、父亲是得癌症病逝的，不是正常的自然死亡（老死），这种原因去世的，按照我们当地的殡葬风俗，不能立刻立墓碑。

2、立墓碑需要花费20000元，父亲刚去世，家里经济条件暂时不允许我们花钱立碑，姑爷爷说缓几年后，这样村里立碑的师傅不会瞎要钱。因为如果家中亲人刚去世，就立刻立墓碑，容易被人坐地起价。

3、父亲去世后时，我弟弟还没有成家，所以如果立了墓碑，墓碑上子孙后代的名字就没办法刻。（我们当地风俗，墓碑上除了要刻配偶的名字，还要刻上子孙后代的名字，这样寓意着子嗣绵长）所以，姑爷爷说，墓碑上刻着父亲的名字，显得太单调，所以干脆先不立碑）

4、我们当地立碑，碑文上除了刻逝者的名字，还需要刻配偶的名字。之所以没有给父亲立碑，是担心如果刻上了父亲和母亲的名字，对母亲的影响不好。

5、父亲去世时只有57岁，按照我们老家的风俗习惯，不到60岁的人去世了，不能立碑，需要年龄满60岁了才行。

立墓碑的来源是什么？为什么要立墓碑？

据史料记载，我国历史上立碑起源于汉代，当时只有士大夫一类的人，也就是说要有身份的人（贵族、皇族的人）死后才能立碑，平民百姓或者一些奴隶是不能立碑的。

后来到了唐宋年间，民风和制度越来越开放，殡葬方面的管制也越来越松，于是对民间殡葬风俗也越来越包容和开放，普通的老百姓去世后，也被允许可以修建坟墓，建立墓碑。但是当时只有有钱的豪族，才会大肆修建墓园，墓碑的材质也是特制的石头材质，穷苦人家一般只用木头立碑。

而到了明清时期，民间立碑比较普遍，尤其是清朝时期，平民百姓立碑之风盛行。新中国成立以后，特别是改革开放以后，立碑又成了“流行”，只要风水允许，家中亲人去世后，家属都会立刻给立上墓碑。

所以，我们可以看到，古人对如何辨识先祖坟茔还是很在意的。起初，在墓前木桩系上纤维质的纸或帛，写上死者名讳、生卒年月及生平事迹，也就是所谓的“铭旌”。但是随时时间流逝，纸质的铭旌暴露在空气中，每天遭受着风吹日晒，上面的字迹会变得越来越模糊还会腐烂，这样也会影响后人的拜祭。

慢慢的，人们把纸质的“墓碑”由其他材质来代替。家里条件越好的，墓碑的材质也越好，在古代有钱的贵族甚至会用玉石来当做墓碑，于是为先人立碑也可以侧面体现一个家族的实力和财力，也是告慰亡灵、昭示后人、光宗耀祖的大事。

坟墓上到底能不能立碑？

一般来说，坟墓上都是可以立碑的，但是按照不同地区的不同殡葬习俗，立碑的时间不一样。有的习俗，下葬时就可以立碑或者隔一段时间立墓碑。

那么，关于坟墓上能否立墓碑这个问题，我咨询过一些不同地方的朋友：

1、在江西农村地区：首先要根据墓地的规模和环境决定墓碑的大小，不能过大也不能过小，否则会造成墓地整体环境的不协调，这在某些风俗上是很不吉利的。

2、在河南农村地区：在农村逝者去世3年后才能立墓碑，同时碑文上只能写亡者的名字，不能写生者的名字，如果是不到5岁的孩子夭折了，只下葬立坟，不能立碑。

3、在湖北农村地区：在湖北地区如果是火葬，那么则不用特意的立墓碑，直接在墓园墓地上刻上逝者名字就行，如果是土葬立碑应位于坟墓的正前方，与地下的棺椁一致，祭祀祖先时方显得虔诚庄重。墓碑和墓穴的距离一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜。同时墓碑不能选择奇怪的造型，不能有角。

4、在浙江农村地区：在农村立墓碑，选用的颜色主要以黑色或灰色，因为黑色和灰色有凝重、庄重之感，并且黑色和灰色在色彩上属于冷色调，为阴，适于阴宅使用。切记不能选择彩色的材质作为墓碑，因为花岗岩里杂质比较多，有的石头里会有彩色的渣质，所以如果选择花岗岩，不能用彩色的。

关于民间立碑的一些讲究。

现在城市里大部分都是火葬，人去世后直接送到火葬场，火化后的骨灰直接供奉在墓园里。而在某些地区的农村还保留着土葬的风俗，无论什么样的殡葬方式，在民间立碑已经很普遍了，立碑有很多讲究，所以在这个过程中，我们也最好不要触碰到各种禁忌。

1、立碑后碑文上一般都是写亡者的名字，比较忌讳写生者姓名，所以在有些地方，夫妻间如果有一方去世了，另一方没有去世，那么则不会立碑。等双方均去世后，合墓时会在碑文上刻上两人的姓名。

2、一般人去世后3年内不能立碑，民间有“守孝3年”的说法，孝期内祖坟不能动土，清明节也不能扫坟添土，所以，一般都需要等3年才会立碑。

3、早夭的孩童、车祸横死的人、没有子孙后代的不能立碑。但我们当地有个说法是，对于无子孙后代的，如果有旁系的后辈，愿意每年清明节时祭拜，可以立个简单的墓碑，上面只能刻上姓名和出生年月。

4、父母没有立碑，或者父母还在世的也不能立碑。

5、立碑一定要是黄道吉日，不能随便瞎立。如果是给逝去的亲人立碑，一般都是选择亲人去世1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个黄道吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。

6、立碑的山向，和坟地穴位的山向要相一致，比如传统的东北艮方为鬼门，一般不要立碑。

7、碑文一旦刻上后就不能更改了，所以在立碑前一定要核实文字，不要有错别字。

8、立碑后最好在坟前摆一些供品，家人也要在碑前磕头、烧纸、燃放鞭炮以表示敬意，有些地方风俗还会摆上一些殡葬用品表示敬意。

9、如果去世者是年轻人，那么碑文上简单的写上名字和时间就行，别的不用写。

结语。

给亡者立碑是一件很严肃的事情，如果我们不太清楚立碑的事宜，切莫瞎立，以免造成不必要的麻烦，最好就是请一些有经验的人来指导操作。

以前土葬在立碑这件事情需要考虑很多，现在施行火葬后，很多墓园里在买完墓地后，一般都自带的有一块小墓碑，所以坟墓上立碑一说是允许的。

立碑其实也是为了方便后代子孙来缅怀先祖，寄托哀思。所以，立碑对于至亲的人来说，它不仅仅是一块冰冷生硬的石头，它是留存逝者音容相貌和美好回忆的精神寄托。通过墓碑，我们可以让这些回忆保存的更久，可以让那份亲情继续温暖自己。