更新时间:2023-11-11 18:12:57 作者 :庆美网 围观 : 26次
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1、橄榄山,耶路撒冷老城东部的一座遍植橄榄树的小山,是犹太教和基督教的圣山。犹太教认为这是弥赛亚(救世主)末日降临,新世界开始的地方。基督教认为这是耶稣最后一周传教,复活后升天之地,所以在山上建了很多教堂纪念。
2、从老城眺望橄榄山,会发现山顶一座高塔极其醒目,这是“俄罗斯东正教升天修道院”所属的钟楼,高64米、别称“俄罗斯蜡烛”,我们从老城出狮门上橄榄山,乘车先来到位于山顶的这座“升天修道院”。
3、这是一座庭院式修女院,和嘈杂的耶路撒冷老城相比,院内曲径通幽,绿树成荫,因为不对游客开放,显得十分静谧祥和,我们也是机缘巧合才得以进入其中。
4、修道院由两座教堂、一座钟楼和庭院合围而成,钟楼是橄榄山最高点,顶部悬挂一尊十九世纪俄罗斯建造的八吨铜钟。
5、钟楼后的小教堂,建立在四世纪浸信会教堂遗址之上,地面马赛克图案是当时遗迹的遗存,图案的边缘,有一个镶嵌马赛克下陷的半圆形小洞,据说这是施洗约翰头颅被找到的地方。
6、施洗约翰曾为耶稣基督进行施洗,后因指责希律·安提帕斯王和王后的婚姻被囚,在一次国王宴会上,怀恨在心王后希罗底串通女儿莎乐美,通过国王之手砍下了他的头,后埋于此处。
7、修道院主堂位于庭院正中,内饰典型东正教风格,其外墙边有一块圣石,相传这是耶稣升天期间,圣母玛利亚站立的地方。
8、从“升天修道院”出来,一街之隔,另有一座八角形“基督升天小堂”,内存升天石,信徒认为这是耶稣升天时留下的右脚脚印,基督徒将其作为耶稣留在地上最后的痕迹加以崇拜,基督徒和穆斯林都相信耶稣在此升天。
9、升天小堂最早建于公元390年,后被战火摧毁,十字军时期重建,1187年,萨拉丁征服耶路撒冷,将这座建筑改为清真寺,后为表达善意,2年后在旁另建清真寺,将升天小堂开放给基督徒使用,不过管理权仍归清真寺。
10、参观完两座升天教堂,从橄榄山顶沿小路下山而行,沿途有很多基督教和犹太教的纪念性建筑。
11、主祷文教堂建于公元四世纪,橄榄山上历史最悠久的教堂,是君士坦丁大帝母后海伦娜在耶路撒冷修建的三处教堂之一(另外两处是圣墓教堂和圣诞教堂),这里是耶稣传道训诫主祷文之地。
12、海伦娜当年将这座教堂命名为“门徒堂”,后因战乱几毁几建,眼前的这座教堂建于1915年,教堂下面有一处洞窟,相传耶稣在此聚集门徒,教导他们《主祷文》,并预言耶路撒冷的倾覆以及自己的第二次降临,教堂因此而得名。
13、这座拜占庭式的教堂内饰朴素,最显赫的标志,当属教堂内外各处悬挂,多达140种世界各国语言文字书写的主祷文。
14、教堂后院是一片橄榄园,绿意盎然,曲径通幽。
15、观景台这是从橄榄山眺望耶路撒冷绝佳的地点,目之所及,是大量犹太人墓地,犹太人相信,弥赛亚(救世主)降临,会带领万民从橄榄山经金门进入耶路撒冷。为了能在第一时间追随弥赛亚进入新世界,橄榄山墓地成为犹太人身故后最好的归属。
16、山坳底部是圣经多次提及的“汲沦溪谷”,溪谷另一侧是是老城的金门,当时的奥斯曼统治者鉴于犹太人的传说,下令封堵金门,并在金门前开辟穆斯林墓地,以阻止弥赛亚的进入。
17、主哭耶京堂教堂形状似一颗泪珠,象征耶稣的眼泪,据说当年耶稣从橄榄山走进耶路撒冷时,站在附近眺望圣殿山,震惊于第二圣殿的宏伟,感知几十年后圣殿的毁灭和犹太人流亡,悲伤不已,当众哀哭。
18、教堂建于1953年,设计师为安东尼·巴卢奇,他同时也是万国教堂、荆棘堂等耶路撒冷多个宗教建筑的设计师。从教堂的窗户眺望圣殿山,窗户上基督教十字架和远处伊斯兰圆顶清真寺合体,意味深长,是游客最喜欢经典的拍照机位。
19、抹大拉的玛利亚教堂从圣殿山眺望橄榄山,七个金光闪闪洋葱顶的教堂,是1886年沙皇亚历山大三世为纪念其母亲兴建,以“抹大拉的玛利亚命名”的东正教堂,现在成为很多东正教名人的归宿地。
20、抹大拉的玛利亚是耶稣的女弟子,一直追随耶稣,陪伴耶稣殉道全过程,并最早见证耶稣复活的人,所以复活节彩蛋的传说源自于她。
21、一直流传一种说法,抹大拉的玛利亚是耶稣的妻子最亲密的信仰伴侣,电影【达芬奇密码】隐喻的就是这件事,由于事关天主教依靠圣彼得建立的教会正统地位,长期以来天主教一直对她有所黑化,直到1969年才为她封圣。
22、万国教堂又名山园祈祷大殿,位于橄榄山下的客西马尼园内,教堂正中祭坛下一块方石,是耶稣被捕前夜最后一次跪伏祷告的地方,原址曾在四世纪和十字军时期先后兴建过两座教堂,都毁于战火,现在眼前这座教堂是1924年由十二个国家捐资重建。
23、祭坛上方三幅壁画,正中为耶稣最后祷告,左侧为犹大之吻,右侧为耶稣复活显圣。
24、教堂内部轩敞,但色调暗蓝,光线阴郁,用以表达耶稣最后一晚祷告时的哀伤。
25、客西马尼园希伯来语意为“榨油机”,一座古老的橄榄园,园内有八株千年橄榄树,据说有几株还和耶稣同龄或同系,见证过耶稣最后一晚的神迹。
26、当年耶稣做完最后祷告,在客西马尼园遇见带着罗马士兵来捉拿他的犹大,在接受犹大“致命之吻”后,被罗马士兵逮捕。这里从基督教诞生那一天起就是圣地。
27、童女圣母玛利亚墓橄榄山脚下汲沦溪谷中的一个洞穴,是一座地下洞窟式教堂。东正教认定圣母下葬于此,三天后升天,留下一具空棺。
28、不过锡安山还有一座圣母安眠堂,所以,圣母的最终归宿,也是天主教和东正教分歧之一,另外还有一种说法,圣约翰将圣母玛利亚带到以佛所奉养终老,最后归葬在小亚细亚。
29、耶路撒冷这种情况不胜枚举,不同宗教亦或同一宗教的不同教派,对古迹遗址的勘察和判定,往往被宗教和现实纠葛的面目全非,巴勒斯坦知名历史学家朱贝曾说:“在耶路撒冷,不要问我历史的真相,若拿走虚构的故事,耶路撒冷就一无所有了”。
30、所以在耶路撒冷,史实通常不如神话重要,有鉴于这座古城独特而又深远的影响力,以至于它的历史被一再扭曲,所有曾站立过这片土地上的统治者,无一例外。
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