更新时间:2023-10-26 13:34:35 作者 :庆美网 围观 : 172次
泡桐树可以做寿材。寿材一般用杉树,泡桐树做成,也有用楠木的。久病之人,家属也会为其准备寿材,怕家人突然过世而措手不及。如果死者是遭遇意外过世的孩子,就会用木板临时为其制作一个小寿材。
如果逝者是青壮年,只有临时购买现成的寿材
问:在农村,抬棺材需要多少人?有没有讲究呢?
「棺不落地」是抬棺材时最基本的讲究。
在古代,女子在出嫁时要坐「八抬大轿」以示明媒正娶,此外当官的也坐八抬大轿,而进京后则可能降为四抬大轿。由此可见,在等级森严的古代,能坐8人轿就差不多了,而坐更多人抬的轿子则属于「僭越」行为,后果很严重。由此刺楸认为,老人去世后能享受8人抬棺材已属风光大葬了。
二、所需抬棺材人数的决定因素现在早已没了古代那种森严的等级,也没了「僭越」一说,所以抬棺材的人数也不再限于8人了,各地也根据实际情况而有所不同。决定棺材的人数主要有习俗、棺材重量等两个方面。(1)习俗。各地在丧葬方面的风俗习惯有所不同,有不同的讲究。例如,按死者年龄满70岁,有儿有女,就要32人抬棺,前后两端各八人,寓意「四平八稳」;而家贫者、意外梗死者和年少者,则是16人抬棺,前后两端各4人。(2)棺材重量。在村里,有些农民在七老八十活着时,儿女们就要为其准备好棺材和寿衣,以备万一。从买寿棺到派上用场,就算是湿木料的棺材也早就干燥了。而某些临时买来的棺材可能因木料不干而很重。此外,棺材的不同用料和规格也决定了其重量差异很大。由此可见,不管是从习俗还是从棺材重量方面来看,抬棺材的人数都有很大的不同,但刺楸发现大多为8的倍数,即8人、16人、24人、32人。此外,抬高板凳还需要4人。
三、抬棺材的一些讲究办丧事是农村最重要的民俗之一,本着「死者为大入土为安」的观念,任何细节都不能疏忽,否则死者不能安息、家属和宾客也不吉利。在村里,凡遇丧事,村民会不请自到而来帮忙,帮抬棺材就是其一,而抬棺材也有大的讲究。刺楸就以家乡为例向大家介绍一下抬棺材的讲究吧。(1)抬棺材者需为已婚男子。并不是年轻力壮的男子就可以抬棺材,未婚男子属于未成家的人,属于「孩子」,所以要由已婚男子去抬。(2)棺材不能落地。在发丧出殡前扎好殇(用绳索和木头把抬棺材的绑好),出殡时放一挂鞭炮,起棺后棺材就不能落地了。如果路难走或者抬不动了,旁边抬高板凳的赶紧把4条高板凳放平,把棺材放到上面好让抬棺者歇口气。(3)孝子需在前面引路。孝子走前面,前面不管是水凼凼还是坑,都要走过去。孝子端着新故老人的遗像边走边撒钱纸,在遇到有坑、水水凼凼等路不好走的地方,还要跪立于路侧以答谢抬棺者走不平路的艰辛付出。
以上就是刺楸对农村抬棺材人数和讲究的看法,如果觉得回答得不错就点个赞,并顺便关注一下吧,谢谢。一些能量为阴的木,如槐木,楠木等,这种木头建的房屋阴气比较重,不适合人居住,我们不是常看见有金丝楠木棺材嘛,与之相对的就是阳木了,像,杉木之类的
这是一个历史遗留问题,旧社会人去世认为能带走什么?条件好的甚至会有陪葬品,一些王公贵族更是有无数的金银珠宝首饰等生活陪葬品,早期甚至有活人陪葬,死了希望能延续他们的荣华富贵,随着人民思想不断的进步,人类对世界观逐渐的了解,生不带来,死不带去,我们任何人去世了也带不走任何东西,唯一能留下的是思想,精神财富!所以现代人讲究的是活着的时候过好一些,因为死了你什么也不是,希望死去的人不要和活着的人抢资源,平民也好,英雄也罢!英烈的思想也许更开明,他们把死看得更透彻!生的伟大,死的光荣!
古时棺木不用钉子,用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道,纵的方向捆两道。横的方向木板长,纵的方向木板短,“三长两短”即源于此。
衽原本指衣服的缝合处,此指连接棺盖与棺底的木楔,两头宽中间窄,插入棺口两旁的坎中,使盖与棺身密合。衽与皮条联用,就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖,既方便又快捷,衽也就逐渐被淘汰。
老一些的棺材制造艺人是不用钉子的,据说:钉子的用法和位置颇有讲究,暗合一些引申意,也许就是他们所谓的法术吧!隐约记得钉子能钉住死去的人之魂魄.收尸盛殓的棺材,是以松柏制作的,忌讳用柳木。松柏象征长寿。柳树不结籽,或以为导致绝嗣。有的地方用柏木做棺材要掺一些杉木,据说完全用柏木做的棺材会遭天打(触雷电)。
寿木做好后,搁在那里不能移动,俗说随便移动,对本人不利。
棺材外面一般漆成朱红色,写上金字。也有画上花鸟人物的。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木,其次是金丝楠木、柏木,一般能说的出的是用杉木十三圆,就是用十三棵杉木刻成一棺。
除早已漆好的外,都是白茬入殓,然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次),以后还要在棺头写字(白色扁字),棺后画莲花
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