坟，墓，冢，陵有什么区别

我的见解，坟、就是普通大众的，一个碑上面有直系亲属关系和生役时间。墓、就比较有规模了，而且有门有树、还有一些石人石马。冢，是个标志土堆，里面有尸骨，建在很高处，有逝者使用过的东西，也有碑。陵、那就不得了啦！有的造了几十年，有的挖空一坐山！帝王将相的归属地，一切的规制和生前一样，有中山陵、十三陵等等。

为什么说：这几天在农村清明节上坟（祭祖）要特别注意防火

问:为什么说:这几天在农村清明节上坟(祭祖)要特别注意防火？

清明祭祖是中华民族感恩祖先传承节，人们都要到祖坟去给祖先去添土，同时要带上果品去祭祀，带上烛纸去烧化，祭奠是寄托哀思，烧纸钱是给恩亲送冥钱。烧纸送冥钱在农村是根深蒂固的，可能长时期里是改变不了的。

清明时节，正是风多雨少的季节，天干物燥，几乎每天都有风，有时大风，有时小风，所以人们有俗语说是:"清明刮了坟头土，大刮小刮三十五″。况且，坟地周围都有树丛，去秋的枯草浓密，燃烧烛纸时就容易引燃枯草，如果赶上大风，风助火势，火借风威，就会引发火灾，这个时节天干物燥，连了片会一发而不可救。风大会把火滚进村庄，工厂，那损失就是非常巨大的。

中国每年在清明时节都有因燃烧烛纸而引起的火灾，有很多是损失惨痛，教训惨痛。

清明祭祖是前十天后三天，所以一定要选一个没风或风小的日子前去，到坟地要先请除周围枯草，然后填坟，让坟周围沒有可燃之物，点火时要用棍压住纸钱，不让其飞扬，尽量不要燃放鞭炮，燃放鞭炮会炸出火星。

烧完纸钱，一定要检查仔细，要等灰烬燃烧彻底，沒有一点余烬时，再用土盖上再离去，以防其死灰复燃。

清明节祭扫，寄托哀思，奉上虔心，平安顺利，祖先也是安心的，为了让祖先心安，就要有防患意识，千万不要引发火灾。

老楊特为清明祭扫写一首七绝小诗，诗曰:

清明泪雨断魂伤，

烛纸青烟绕冢扬。

一捧新添蒙旧土，

恩亲可慰在泉凉。

现有农村人家，为何有的人家祖坟上，每个坟墓都没有墓碑，而有的人家坟地坟前都有墓碑

其实，为先人的坟墓立碑，就是做一个准确的记号，方便后人们为先人上坟拜土，也是人们慎终追远的一种寄托，而发展的今天，在有些地方，为先人立碑，竟然成了一个“面子工程”，有些人家花高价圈坟墓，树大碑，不仅占用了土地，也浪费了钱财，同时带动了社会上的某些不良风气。

而对于为祖坟立碑这事，法律没有禁止，风俗也未必提倡，是各家各户自我的行为。经济条件好的，或者日子过得顺畅，自然可以讲究一些。但家里条件不好，子女事业也不顺，成天东跑西奔的讨生活，立碑不立碑，真的是不重要，重要的知道先人的坟墓在哪里，逢年过节该祭拜一下还是要祭拜一下。假如祖上真有灵气，可以保佑子孙后代，那么，这个灵气在意的也只是祭祀时的心诚，不在祭品的多少与贵贱，也不在于坟前是否树有高大的墓碑。

至于本题涉及到的问题，有些人家祖坟上有碑，有的人家祖坟上没有碑，这本事也是正常现象。本家族比较团结，有爱操心的，又都有基本的生活能力，自然也就为先人树了墓碑，反之，就有可能不给先人的坟墓树碑。毕竟人死后入土为安，葬后烧完三年，所有葬礼完毕，这是基本的礼仪，而树碑这事，自古风俗上也没有一定的规矩，可以可无的事。

据小编掌握，农村这几年给先人坟墓树碑，几乎成了风气，这主要是改革开放以后人们生活提高，大多数人家开始顾及“脸面上的事”，所以树碑圈坟等风气愈演愈烈。而没有给先人坟墓树碑的，肯定有其自身的原因。这其中最主要的一条，是家族的不团结。

给先人树碑，其实也是家庭团结和睦的象征，一大家子人要没有矛盾，好商量好办事。树啥规格的碑，费用如何分，碑上勒名勒到哪一级别，闺女上不上碑？媳妇上不上碑？这些都要大家商量好。但是，农村聚族而居，如果家族人口众多，兄弟妯娌不睦，这些事情就很难协调。家兄在家里，专门做墓碑生意，去年小编一个同学找我，说让我带他去家兄那里订碑，小编问他提前和叔叔大爷们都商量好了没？他说清时上坟时说过，没具体定下来。小编告诉他，一定要再商量一下，大家都同意了，才撰写碑单。结果，小编开车拉着同学回村转了一圈，家族初步达成协议，树碑，老二家信神，不同意，可以不上碑，也不拿钱。这样，就到家兄那里订了碑。可是，过了三天，变了，老二家坚决不允许树碑，我不拿钱不上碑，但我还是爹妈养的，碑上其他兄弟都有，没有老二家，算怎么回事？就这样，墓碑一事只能放下，也许只能等到下一代了。

其实，家族人口多，但没有主事人，没有爱操心的人，都怕商量的时候得罪人，所以大家都持观望的态度，你不说我也不说，各人上各人的坟，树碑不树碑的，反正也耽误不了上坟。这样，这家的坟墓，自然就不会有墓碑了。

还有一条，就是子孙日子过得不顺，或者没有经济能力，或者没有出息，要工作没工作，要老婆没老婆的，谁还去操心树啥碑呀！

所以，在目前树碑渐成风气的形式下，农村很多人家的祖坟上都树了墓碑，但总有一部分人家因这样那样的原因，没有为先人的坟墓树碑。其实，这真的无可厚非，每家的情况不同，不树碑也未必是这家人家不孝不贤，大家实在没有必要把为先人坟墓树碑看得太重，不要当成面子工程，或者当做“显摆”的手段，祭祀贵在心诚，如此而已。

坟，墓，冢，陵都是什么意思有什么不同

在古代活着的住的地方有等级之分——民家、官宅、王府、皇宫，然而就是上天堂同样有皇崩、王薨、官卒、吏不禄、民殁（mò），而坟、墓、冢、陵讲得就是上天堂的归属地的说法，福垊逐一为您谈谈。

【坟】：有隆起的土丘。

古代平民仙逝后，埋葬的土丘就是坟。福垊这里要说一句，今天所有土葬称什么什么墓，严格来说都是错误的，准确说法就是坟。不过，现在的坟已经没有等级之分了。另外坟在古代还有受了冤屈的人叫坟，因为坟有隆起的土堆，意味有冤枉。坟的样式是下方的坑是方形的，上面的土丘是圆锥形（或圆柱形）的，有天圆地方之意思。

【墓】：无隆起的土丘。

兴亡百姓皆苦，故而百姓是坟。为啥？冤啊！而较为富贵的商人、小吏、士兵、知识分子等，他们基本是王朝的底层受益者，所以他们不冤，故而墓葬都是平的。不过，这是遥远的古代，到了后来只要是一般富贵人家仙逝后，他们的墓葬地都称为墓。福垊给您举个栗子，您看像西方还有日本的墓葬都是平地，不过上方有个墓碑。这在遥远的古代就是典型的墓。还有安葬在日本大阪的清兵墓地，也是平地。不过，严格来说“墓而不坟”是没有任何标识的，包括植树和墓碑，这先秦之事了。

【冢】：高大的坟墓

冢从“勹（bao）”从“豖(chu)”，注意，不是“冖(mi)”，不是“豕(shi)”，本意是高大的坟墓。安息的则是将相显宦之类，甚至安葬的还有少数民族的王后，比如青冢就是四大美女王昭君的墓葬。此外，仅仅埋有死者的衣冠，或者什么也没埋而立碑的高大墓葬都称呼为冢，前者就是传说中的衣冠冢，后者就是疑冢。衣冠冢著名的是有黄帝、杨贵妃、史可法、袁崇焕、孙中山等，孙中山的衣冠冢在北京海淀区香山公园北侧的碧云寺内。而疑冢比较典型的有曹操七十二疑冢。不过七十二疑冢只是一个骗人的传说，专家证实所谓的疑冢不过北朝大型古墓群，有一百三十四座之多。

【陵】一国之君（含个别诸侯国）或一国之主的墓葬地。

陵的本意是大土山，到了战国中期后，秦楚赵等国君王所葬地称之为陵。后世皇帝不仅统称陵，而且还有不同的具有美好意思的前缀字进行区分。福垊感觉汉朝以后的亲王可能也称为陵，比如梁孝王陵，明朝第一王陵鲁荒王陵。黄帝炎帝的墓葬也称为陵，不过他们的陵墓连衣冠冢都算不上，最多是疑冢，或者是后世的发明。一心相当皇帝的袁世凯，死后的墓葬称为林，另外孔子、关羽、张作霖的墓葬也是林。而坚决反对皇帝的孙中山的墓葬却被称为中山陵。当然有的还加了个字叫中山陵园。后来，为了纪念烈士，我们也称呼烈士的墓葬为烈士陵园。陵终于从皇帝走向了民间。

谢谢大家。

农村葬坟墓地下面挖出五色土和棋盘的样式是什么意思

那是古代做祭坛的地方，在这埋人简直找刺激