东丽区新立公墓为什么难迁

1难以迁移2因为新立公墓位于城市发展的重要区域，存在很高的土地价值，政府不愿意放弃这块区域的土地。同时，新立公墓还牵涉到民众的宗教信仰和文化传承，迁移工作需要考虑到这些复杂的社会问题，需要庄重、慎重地处理。3如果迁移新立公墓，需要政府和民众之间的密切沟通和协商，同时也需要引导民众逐渐接受新的公墓设施。政府可以考虑开展一系列的宣传和教育活动，引导民众理性看待并支持公墓迁移工作。

村里迁坟需要村民同意吗

如果

是长期生活在农村的人，对于这个迁坟并不会陌生，不时的会看到有人给自己的祖上迁坟，

或者是挖出来后重新跟父辈或者爷爷辈合葬

。但是，很多人并不明白这个迁坟是怎么回事。比如有时候某甲的父亲去世后，要把以前去世的母亲墓地打开，和父亲一起埋进村里祖坟。

很多人不解，既然是这样，为什么不当时就预先埋在祖坟上呢？

这样等父亲去世后，也不用再重新打开母亲的坟了。

这里面当然是有原因的，而这原因就是重要的风俗习惯。

还有的则是要从村里祖坟迁出，迁到自己家族坟地里去，这种多数是在自己家农田里

。但这个迁坟可不是想怎么迁就怎么迁，这里面有无数的规则在发挥着作用。

今天咱们就来说说这个迁坟的风俗，以及迁坟的流程。

现在农村人在承包地上建坟，你有啥看法

在承包地上建坟不是现在才有的事，而是早已经发生的事了，只是现在越来越多的人关注到这个问题。中国人讲究逝者为大，入土为安，人死了一定要埋在土里然后在建一个坟，要不然到了阴间就是游魂野鬼。虽然这都是信鬼神的迷信，但是在我们的文化传统里，祖先的事永远都是大事，建坟拜祭祖先那是文化的根。虽然现在一直大力推广火葬了，可是那一方小小的墓是免不了的。

这些年来一到春节，清明等祭祖的日子，农村田地里就是噼里啪啦的鞭炮声，还有没烧完的野火，等到拜祭的人都走的时候，田地里留下的就是城里人的脚印与拜祭完留下的鞭炮灰跟没烧完的冥币了，原本还春意盎然的田间地头，瞬间就变成“战场”。这就是为什么越来越多人对把坟建在承包地里的反对。其次就是有人反对的理由还有就是浪费了耕地。

其实他们说的都有道理，可是不让人建坟祭祖那中国人还是中国人吗？我们还过春节，过清明，过中元节吗？比不上城里人能花几万甚至是几十万买一块墓地，农村人没有那么多讲究，在农村没有规划墓地，没有建墓园以前，农村土葬就一直是这么过来的。请不要苛责农村人为什么要在承包地上建坟，如果也想城里一样能建统一的墓园，我想农村也不需要在承包地上建坟了。

村里打电话过来，叫捐款6800，建村里的祠堂，该不该捐

村子里打电话过来，叫捐款建祠堂，应该是要捐，而且必须要捐，除非你家老人都己走了，而且自己全家都己经迁出村里了，否则口水都可以淹死你。

民间的祠堂是从西汉开始出现并逐渐兴起的，汉代祠堂是建筑在墓前的祭祀场所，祠堂多为石质，又称石室。此后数代由于等级制度的禁锢，有资格拥有宗祠的人依然寥寥无几。中国允许民间建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝允许民间“联宗立庙”诏令的颁布，民间建立宗祠终于获得了合法的地位。从此，宗祠与家谱一起成为家族最重要的象征。

其实建祠堂本身是一件好事，一个家族里，有血缘关系的人通过祠堂团结在一起，就形成了一个比较稳定的共同体。

祠堂可以凝聚组人精神力量，是宗族的标志，一个宗族想要保持团结以及长时间的向心力，和宗族文化是分不开的，特别是在人情世故逐渐冷漠的今天，凝聚力显得特别重要。

现代的祠堂没有了以前封建社会的权力象征，只是农村红白喜事的聚集地，农村老人都以死后能进祠堂为荣，如果你家不捐款，那么你家老人死后也就不能进入祠堂。而且全村人都会排斥针对你家，也就不会去帮忙的了。

我三姑父村子比较小，后来通过搬迁与另外一个村庄合并，当捐款建祠堂时，我老表由于压力大，老婆早已病逝，无力承担，而没有出钱。结果我三姑父去世时冷冷清清的，停放在自己家里，给后代造成了无可逆转的伤害。当然了，有钱了也再补上，一般也不会为难的。

当然了，捐款和出人头费是两回事，两个概念，捐款的数目可以商量的，而人头费那怕贷款也必须要出的。希望我的回答对你有所帮助。